Wishing you a very Happy New Year 2012

दिल में एक लहर सी उठीं है अभी----Ghulam Ali

दिल में एक लहर सी उट्ठी है अभी (२)
कोई ताज़ा हवा चली है अभी
दिल में एक लहर सी उट्ठी है अभी

शोर बरपा है खाना-इ-दिल में(२)
कोई दीवार सी गिरी है अभी (२)
कोई ताज़ा हवा चली है अभी
दिल में एक लहर सी उट्ठी है अभी

कुछ तो नाज़ुक मिज़ाज हैं हम भी (२)
और ये छोटे भी नयी है अभी
कोई ताज़ा हवा चली है अभी
दिल में एक लहर सी उट्ठी है अभी

याद के बे-निशाँ जज़ीरों से(२)
तेरी आवाज़ आ रही है अभी(२)
कोई ताज़ा हवा चली है अभी
दिल में एक लहर सी उट्ठी है

शहर की बे-चराघ गलियों में(३)
ज़िन्दगी तुझ को ढूँढती है अभी
कोई ताज़ा हवा चली है अभी
दिल में एक लहर सी उट्ठी है अभी


*********नासिर काज़मी*************
दिल में इक लहर सी उठी है अभी
कोई ताज़ा हवा चली है अहि

शोर बरपा है खाना-इ-दिल में
कोई दीवार सी गिरी है अभी

भरी दुनिया में जी नहीं लगता
जाने किस चीज़ की कमी है अभी

तू शरीक-इ-सुखन नहीं है तो किया
हम सुखन तेरी ख़ामोशी है अभी

याद क बे निशान जज़ीरों से
तेरी आवाज़ आ रही है अभी

शेहेर की बे चारघ गलियों में
ज़िन्दगी तुझ को ढूँढती है अभी

वक़्त अच भी आये गा नासिर...
घूम न केर ज़िन्दगी पढ़ी है अभी...!!

Ye Jo Halka Halka Suroor Lyrics: Jigar Moradabadi, Abdul Hameed Adam, Anwar Jogi

saaqii kii har nigaah pe bal khaa ke pii gayaa
lehroN se kheltaa hu’aa lehraa ke pii gayaa

In awe of every glance of the cup-bearer, I drank
I drank playing with the waves of joy.

ai rahmat-e-tamaam merii har Khataa mu’aaf
maiN intihaa-e-shauq meN ghabraa ke pii gayaa

O all-merciful! Please forgive all my wrongs
I drank confounded by the extreme desire.

piitaa baGhair izn ye kab thii meri majaal
dar-pardaa chashm-e-yaar kii shah paa ke pii gayaa

I do not dare to drink without permission
but the patronage of veiled eyes of my beloved beckoned.

zaahid ye merii shoKhii-e-rindaanaa dekhnaa
rahmat ko baatoN baatoN meN bahlaa ke pii gayaa

O abstinent! Look at the mischievousness of my drinking
I drank by befriending the forgiveness [of God].

uudii uudii ghaataa’eN aatii haiN
mutriboN kii navaa’eN aatii haiN

Purple clouds are over-cast
and the sound of music is all around.

kis ke gesuu khule haiN saavan meN
mahkii mahkii havaa’eN aatii haiN

Whose tresses are open in the rains?
The winds are perfumed.

aao sah’n-e-chaman meN raqs kareN
saaz lekar ghaataa’eN aatii haiN

Let us dance in the garden courtyard
the clouds brought music [with them].

dekh kar unkii ankhRiyoN ko “Adam”
maikadoN ko havaa’eN aatii haiN

After seeing her eyes O Adam!
I can feel the ambience of tavern.

paas rahtaa hai duur rahtaa hai
ko’ii dil meN zaruur rahtaa hai

Near and far, somebody lives
somebody do lives in my heart.

jab se dekhaa hai unkii aaNkhoN ko
halkaa halkaa suruur rahtaa hai

From the time I have seen her eyes
I remain mildly intoxicated.

aise rehte haiN vo mere dil meN
jaise zulmat meN nuur rahtaa hai

My beloved lives in my heart, like
light lives in darkness.

ab “Adam” kaa vo haal hai har qadam
mast rahtaa hai chuur rahtaa hai

“Adam” is of such a disposition that at every step
he remains intoxicated and ecstatic.

ye jo halkaa halkaa suruur hai
ye terii nazar kaa qusuur hai
ke sharaab piina sikha diyaa

This mild intoxication
is because of your eyes,
that taught me drinking.

tere pyaar ne terii chaah ne
teri bahkii bahkii nigaah ne
mujhe ek sharaabii bana diyaa

Your love and your longing,
your intoxicating glances
made me a drunkard.

sharaab kaisii, Khumaar kaisaa
ye sab tumharii navaazisheN haiN
pilaayii hai kis nazar se tuune
ke mujhko apnii Khabar nahiiN hai

What wine, what intoxication
all this is [due to] your kindness.
You served me [wine] with your eyes such
that I have forgotten myself.

saaraa jahaaN mast, jahaaN kaa nizaam mast
din mast, raat mast, saher mast, shaam mast
mast shiisha, mast subuu, mast jaam mast
hai terii chashm-e-mast se har Khaas-o-aam mast

The whole world is ecstatic, the order of the world is ecstatic.
The day is ecstatic, so is dawn and so is evening.
The glass, cup and wine are all ecstatic.
Because of your intoxicating eyes, everyone and everything is ecstatic.

ye jo saaqii har tarah kii tere maiKhaane meN hai
vo bhii thoRii sii jo in aaNkhon ke paimaane meN hai

Of all the wines you have in your tavern
serve me a little from your eyes.

sab samajhtaa huuN terii ish (??) nazar ai saaqii
kaam kartii hai nazar, naam hai paimaane kaa

I understand your alluring glances
that cause intoxication, instead of wine.

teraa pyaar hai bas merii zindagii

Only your love is my life.

na namaaz aatii hai mujhko na vuzuu aataa hai
sajdaa kar letaa huuN jab saamne tuu aataa hai

Neither I know prayers nor ablutions,
I prostate whenever you come in front of me.

maiN azal se bandaa-e-ishq huuN
mujhe zuhd-o-kufr kaa Gham nahiiN
mere sar ko dar teraa mil gayaa
mujhe ab talaash-e-haram nahiiN

I am a follower of love since the beginning of life
[and] I do not care for piousness or irreligiousness.
My head has found your house,
now I do not search for the mosque.

merii bandagii hai vo bandagii
jo ba-qaid-e-dair-o-haram nahiiN
mera ek nazar tumheN dekhnaa
baa-Khudaa namaaz se kam nahiiN

My devotion is such devotion
that is not bound by the mosque and the temple.
When I see you once
by God, it is no less than a prayer.

teraa pyaar hai bas merii zindagii

Only your love is my life.

qayaamat meN teraa daaGh-e-muhabbat lekar uThuungaa
terii tasviir us dam bhii kaleje se lagii hogii

On the day of judgment, I would rise with the scars of your love
your image would be clinging to my heart on that day.

kyunkii

because

teraa pyaar hai bas merii zindagii

Only your love is my life.

terii yaad hai merii bandagii
jo terii Khushii, vo merii Khushii
ye mere junuuN kaa hai mo’jizaa
jahaaN apne sar ko jhukaa diyaa
vahaaN maine Kaaba banaa diyaa

Your remembrance is my prayer
[and] your wish is my wish.
This is the miracle of my frenzy
that where ever I prostrated
a mosque was made there.

mere baad kisko sataaoge?

On whom would you inflict pain after me?

Dil-jaloN se dil-lagii acchii nahiiN
rone vaaloN se haNsii acchii nahiiN
dillagii hii dillagii meN dil gayaa

It is not nice to play with the emotions of sufferers,
it is not good to laugh at the mourners.
I lost my heart in [just in] play.

O! meraa dil gayaa, dil gayaa, dil gayaa

O my heart is gone!

Khudaa ke liye apnii nazroN ko roko varnaa
meraa dil gayaa, dil gayaa, dil gayaa

For God’s sake change your glances, else
my heart is gone.

merii tarah Khudaa kare teraa kisii pe aaye dil
tuu bhii kalejaa thaam ke kahtaa phire ke haaye dil

I pray to God that you also fall in love with someone
and suffer in separation with hands on your heart.

meraa dil gayaa, dil gayaa, dil gayaa

My heart is gone.

dillagii hii dillagii meN dil gayaa
dil lagaane ka natiijaa mil gayaa
maiN to rotaa huuN ke meraa dil gayaa
tum kyuuN hanste ho tumheN kyaa mil gayaa?

I lost my heart just in fun
and got the measure of falling in love.
I cry because my heart is lost
[but] why do you laugh, what did you get?

acchaa phir…..

Okay then…..

mere baad kisko sataaoge?
mujhe kis tarah se miTaaoge?
kahaaN jaa kar tiir chalaaoge?
merii dostii kii balaayeN lo
mujhe haath uThaa kar du’aaeN do
tumheN ek qaatil banaa diyaa

To whom would you inflict pain after me?
How would you take me out of your life?
Where would you cast those arrow-like glances?
Value my friendship
[that] helped you to gain murderous charm.

mujhe dekho Khvaaish-e-jaan-e-jaaN
maiN vohii huuN “Anwar”-e-niim jaaN
tumheN itnaa hosh thaa jab kahaaN
na chalaao is tarah tum zubaaN
karo meraa shukriyaa meh’rbaaN
tumheN baat karnaa sikhaa diyaa

Watch me, O my desire of life!
I am the same suffering “Anwar”
You were not even in your senses at that time
[so] don’t argue with me in such a manner
[but] offer thanks to me
that I helped you articulate yourself.

Note: Anwar is the name of the poet.

ye jo halkaa halkaa suruur hai
ye terii nazar kaa qusuur hai
ke sharaab piina sikha diyaa

This mild intoxication
is because of your eyes,
that taught me drinking.

Lyrics: Jigar Moradabadi, Abdul Hameed Adam, Anwar Jogi

The Spirit Of Nusrat Fateh Ali Khan

In 1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago displayed all the ingredients of a typical rock concert: an endless, almost hypnotizing beat; hundreds of mesmerized individuals slavishly clap to the beat while dozens more dance in the aisles. But unlike a U2 or Pearl Jam show, this was a concert with a higher purpose — rejoicing in the grace of Allah.

Nusrat Fateh Ali Khan, a name which is neither well-known or well-pronounced by most Americans, is a pinnacle of success in southern Asia and many other parts of the world. Hailed by many as the Pavarotti of Pakistan, Khan is the world’s most celebrated qawwal. A qawwal is a specially-trained male vocalist who performs qawwali, a musical expression of devotional poetry practiced by the Sufis. The Sufis, an ancient mystical sect of Islam, achieve spiritual enlightenment through music, much like a Whirling Dervish achieves a higher state of consciousness through dancing.In performing qawwali, the main vocalist sits with three other vocalists, two of which are playing harmonium pump organs. Behind them sit five other men: four who clap and sing as a chorus, and one who plays the tabla, the traditional drum of the Subcontinent. As the harmonium players begin to solo in the chosen key, the chorus and tabla player keep a steady beat. The qawwal and his other singers then sustain a passionate cry, calling the audience to order. Once the qawwal is ready, he begins the lyrics — often a praising of Muhammad or a tale of love.Qawwali is performed in a simple verse-and-chorus format. The qawwal will continue each verse, trading off lines with the other singers. As each verse builds to a climax, they passionately return to the chorus, over and over again, for up to twenty minutes. Words are repeated until they lose meaning, leaving only the music and the spirit behind.

While traditional Qawwal is performed at Sufi shrines and weddings, Khan has brought the style to the West with wild abandon. Though other vocalists may have a stronger voice or greater range, it can be easily argued than Khan has the most passionate voice in the modern musical world.To be in the presence of Nusrat Fateh Ali Khan is a mystical experience in itself. A short, heavy man, Khan sits on the stage with his party, made up of his younger brother Farukh, his nephew Rahat and half a dozen cousins. Waiting for the right moment to sing, he stares intently at the floor. His eyes close as he slowly gestures his hand in front of him, as if to say “The song is about to begin. Please join me and listen.” As the spirit of the music grows, his excitement grows — ever so slightly. Khan, now swaying his large, majestic torso back and forth, winces while his left hand flails in front of him. The hypnotized audience rests on each syllable of his words. Adoring fans dance to the stage and throw handfuls of dollars over him — over forty times last Friday alone — and he does not even acknowledge him. The music is too important to be distracted by several hundred dollars showering from above.It is no surprise that Khan decided to become a qawwal, for his family has performed traditional Sufi music for over twenty generations. As he explained to me through a translator, “My family has been raising qawwals for over 600 years. I have been trained with it since I was very young. My father, who was also a qawwal, actually would have wanted wanted me to become an engineer or a doctor. Instead, I chose to follow the tradition under the apprenticeship of my father and uncle.” By choosing to follow the Qawwal tradition, Khan commits himself to more than the music — he commits himself to Sufism itself. His fans praise him like a gift, calling him The Master. He is known throughout the world as Shahen-Shah, the Shining Star. To compare his stature to even the greatest performers in the West would still be an understatement. Yet, he remains a humble servant to God, never allowing his fame to defeat his purpose.When I went backstage to interview him during the intermission, he was sitting in a chair, surrounded by fans as they knelt on the floor. Not knowing how to act or how to address him, I also knelt before him in awe, looking up at the great Shahen-Shah. Before he addressed me, I turned to one of my translators and asked, “What should I call him?” fearing that there must be a proper term in his native Urdu. A young moustached man smiled and says, “Mr. Khan will do. He is, alas, only a man like you or I.”

Suddenly relaxed by this poetic, if not rehearsed response, I introduced myself. Khan, with an overwhelming smile planted on his baby face, shook my hand vigorously and offered me tea. As we conversed through three tag-teaming translators, Khan listened intently to my every word. He tried his best to understand my English — having recently moved to America as Artist-In-Residence of the University of Washington, Khan used our meeting as a chance to analyze his language skills. While he patiently worked his way through every word, I noticed a small case of lazy eye. As we finished, I am once again offered tea and a small somosa. I had feared an uncomfortable conversation with a saint. I enjoyed a conversation with an old friend instead.“I cannot allow the fame to go to my head,” explains Khan. “Many have said I have compromised my faith by coming to the West. But this is not so. To travel the world and open the hearts of those whose were previously closed is a joy worth the other sacrifices.”To live the life of Nusrat Fateh Ali Khan is by no means simple. In addition to his teaching duties at the University of Washington, Khan performs as often as possible. The Chicago concert, in fact, was literally a last minute affair, planned from start to finish in two weeks alone. The concerts themselves add to the toll; unlike most western concerts, qawwali performance continue until spiritual elevation is achieved. His recent appearance, which started around nine p.m., continued past one in the morning. “The touring is intense, but enlightening,” he admits. But the humble Khan refuses to complain: “Qawwal can never be seen as a chore.”

Though popular in Europe since the early seventies, Nusrat Fateh Ali Khan has only recently reached the ears of Americans. Much of this new-found success is due to his friendship with Peter Gabriel, who produced his last album, appropriately entitled Shahen-Shah, on Gabriel’s Real World label.“I was first introduced to Peter Gabriel several years ago,” remembers Khan. “He had recently heard my voice and asked if we could meet. In 1987, he used my voice on his album Passion and the movie The Last Temptation of Christ in the scene where the Christ was raised unto the cross. Working with Peter is a great joy.”

Wrapped within a lifestyle of fanatical fans, never-ending tours and teaching the tradition, Nusrat Fateh Ali Khan lives in a spiritual fast lane, not that unlike an American rock sensation. But for Khan, this is the only way he would have ever wanted. The Sufi credo teaches an ascetic lifestyle, achieving Allah through music and experience. From this life a paradise is born.“To be a qawwal is more than being a performer, more than being an artist,” he notes with a stern, but wise smile. “One must be willing to release one’s mind and soul from one’s body to achieve ecstasy through music. Qawwali is enlightenment itself.”Enlightenment, indeed, for all who may listen.

इस मोड़ से जाते है - गुलजार

रात यो कहने लगा - दिनकर

चाँद का कुरता - दिनकर

भारतीय सौन्दर्य और प्रेम का जादू -फिराक गोरखपुरी - ''रूप'' की रुबाईयाँ - Manisha kulshreshtha

By Manisha kulshreshtha
रूप जैसी बहुचर्चित और लोकप्रिय तथा एक मील पत्थर साबित हुई सौन्दर्यमय, संगीतमय पुस्तक का सूत्रपात द्वितीय विश्वयुद्ध के अंतिम दिनों में हुआ था। एक रुबाई से आरंभ हुआ यह संग्रह 100 दिनों में साढे तीन सौ से ज्यादा रुबाईयों का संग्रह बन गया था। उर्दू के प्रख्यात शायर स्वयं फिराक गोरखपुरी कहते हैं कि रूप की रुबाईयों में नि:स्संदेह एक भारतीय हिन्दू स्त्री का चेहरा है, चाहे रुबाईयाँ उर्दू में क्यों न लिखी गई हों। रूप की भूमिका में वे लिखते हैं -
" मुस्लिम कल्चर बहुत ऊंची चीज है, और पवित्र चीज है, मगर उसमें प्रकृति, बाल जीवन, नारीत्व का वह चित्रण या घरेलू जीवन की वह बू–बास नहीं मिलती, वे जादू भरे भेद नहीं मिलते जो हिन्दू कल्चर में मिलते हैं। कल्चर की यही धारणा हिन्दू घरानों के बर्तनों में, यहाँ तक कि मिट्टी के बर्तनों में, दीपकों में, खिलौनों में, यहाँ तक कि चूल्हे चक्की में, छोटी छोटी रस्मों में और हिन्दू की सांस में इसी की ध्वनियाँ, हिन्दू लोकगीतों को अत्यन्त मानवीय संगीत और स्वार्गिक संगीत बना देती है।

बाबुल मोर नइहर छुटल जाए
ऊ डयोढी तो परबत भई, आंगन भयो बिदेस

यह तो हमें गालिब भी नहीं दे सके, इकबाल भी नहीं दे सके, चकबस्त भी नहीं दे सके। इधर आईए, रूप की रुबाईयों में भारतीयता किस तरह सांस ले रही है, इसका कुछ कुछ अंदाजा होगा। हिन्दू संस्कृति किसी एक अवतार या पैगम्बर या धार्मिक ग्रन्थ की देन नहीं है। यह संस्कृति संपूर्ण भारत के सामूहिक जीवन से क्रमश: उगी है। भौतिकता और आध्यात्म का समन्वय इस संस्कृति की विशेषता है।"

और फिराक ने सच ही लिखा था ये रुबाईयाँ नहीं भारतीय स्त्री के सौन्दर्य का जादू हैं।

है रूप मैं वो खटक, वो रस, वो झंकार
कलियों के चटकते वक्त जैसे गुलजार
या नूर की उंगलियों से देवी कोई
जैस शबे-माह में बजाती हो सितार

ये रंगे निशात, लहलहाता हुआ गात
जागी जागी सी काली जुल्फ़ों की रात
ऐ प्रेम की देवी बता दे मुझको
ये रूप है या बोलती तसवीरे हयात

वैसे रुबाई अरबी भाषा का शब्द है। रुबाई संगीतपूर्ण काव्यकला है। रुबाई में चार पंक्तियां होती हैं, पहली, दूसरी और चौथी पंक्ति का तुकान्त काफिया एक सा होता है। तीसरी पंक्ति तुकान्त से मुक्त होती है। कभी चारों ही एक से तुकान्त वाली होती हैं। रुबाई का एक विशेष छन्द होता है। रूप में रुबाई कला के बारे में लिखते हुए कहा गया है कि - '' रुबाई की चारों पंक्तियां एक सम्पूर्ण कविता होती है और पहली ही पंक्ति से रुबाई अपनी प्रत्येक पंक्ति द्वारा लहरों की तरह उठती है और चौथी पंक्ति में अंतिम लहर तट को चूम लेती है।'' कहते हैं रुबाई लिखने की कला बडी ज़टिल व सूक्ष्मता से परिपूर्ण होती है जैसे हाथी दांत पर बारीक नक्काशी, इसे कहना या लिखना हरेक के बस की बात नहीं। गालिब और इकबाल भी इस क्षेत्र में अच्छी कृतियां न दे सके। फिराक गोरखपुरी को रुबाई लिखने वाले गिने चुने सिद्धहस्तों में गिना गया है। रूप की रुबाइयों में जहाँ यौवन, प्रेम और अथाह सौन्दर्य का सागर बहा है वहीं लौकिक में अलौकिक चेतना के समन्वय का दार्शनिक रूप भी दृष्टिगोचर होता है।

नभ मण्डल गूंजता है तेरे जस से
गुलशन खिलते हैं गम के खारो खस से
संसार में जिन्दगी लुटाता हुआ रूप
अमृत बरसा रहा है जोबन रस से।

फिराक की इन संगीतमय रुबाइयों में अपने यौवन से बेखबर कमसिन किशोरी से लेकर, प्रेमिका, भांवरे लेती परीणीता, सुहागरात को लाज से भरी नव वधू, सुहागरात के बाद स्नान करती वधु, सद्यस्नात: स्त्री, विरहिणी, भाई को राखी बांधती, बच्चे को नहलाती, दुलराती मां, सारे त्यौहार पूरी श्रद्धा से मनाती हुई गाय को पुचकार कर चारा खिलाती, रामायण पढती भारतीय हिन्दू स्त्री के हर रूप की छब बडे ही भाव भीने शब्दों में बांध कर रख दी गई है। एक एक रुबाई प्रेम और सौन्दर्य का छलकता हुआ अमृत पात्र है।

माथे की यह कहकशां ये जोबन की लहर
पडते ही झपक झपक जाती है नजर
वो रूप जहां दोनों समय मिलते हों
आँखों में सुहागरात, मुखडे पर सहर

चढती हुई नदी है कि लहराती है
पिघली हुई बिजली है कि बल खाती है
पहलू में लहक के भींच लेती है वो जब
न जाने कहाँ बहा ले जाती है

चढती जमुना का तेज रेला है कि जुल्फ़
बल खाता हुआ सियाह कौंदा है कि जुल्फ़
गोकुल की अंधेरी रात देती हुई लौ
घनश्याम की बांसुरी का लहरा है कि जुल्फ़

खुश्बू से मशाम आँखों के बस जाते हैं
गुंचे से फिजांओं में बिकस जाते हैं
झुकती है तेरी आँख सरे - खलवते - नाज
या कामिनी के फूल बरस जाते हैं।

गंगा वो बदन कि जिसमें सूरज भी नहाये
जमुना बालों की, तान बंसी की उडाय
संगम वो कमर, आँख ओझल लहराय
तहे-आब सरस्वती की धारा बल खाय

एक स्त्री के सौन्दर्य को रोम रोम को आँख बना कर निरखा है शायर ने और हजारों हजार सुन्दर उपमानों से सजा डाला कि जुल्फ जुल्फ न होकर गंगा स्नान को उमडती भीड से लेकर चीन के एक नगर खुतुन जहां कस्तूरी बहुत मिलती है, की महकती रातें तक बन गयी हैं। आँखें हैं कि तारों को भी लोरियां सुनाकर सुला दें। प्रेम में पगी भारतीय स्त्री गंगा, जमुना से लेकर सीता, राधा, लक्ष्मी का स्वरूप लेकर उतर आई है इन रुबाइयों में।

जब पिछले पहर प्रेम की दुनिया सो ली
कलियों की गिरह पहली किरन ने खोली
जोबन रस छलकाती उठी चंचल नार
राधा गोकुल में जैसे खेले होली

ये हल्के, सलोने, सांवलेपन का समां
जमुना के जल में और आसमानों में कहां
सीता पे स्वयंबर में पडा राम का अक्स
या चाँद के मुखडे पर है जुल्फों का धुंआ

जब प्रेम की घाटियों में सागर उछले
जब रात की बादियों में तारे छिटके
नहलाती फिजां को आई रस की पुतली
जैसे शिव की जटा से गंगा उतरे

इन अद्वितीय रुबाईयों में भारतीयता की महक अलग - अलग मौसमों से चुराई गयी है हमारी संस्कृति में मौसमों के महत्व से शायर अछूते नहीं, हर मौसम में वे स्त्री के रूप की छटा बिखेर देते हैं इन शब्दों में -

ये चैत की चाँदनी में आना तेरा
अंग अंग निखरा हुआ, लहराया हुआ
रस और सुगंध से जवानी बोझल
एक बाग है बौर आए हुए आमों का

फिराक इन रुबाईयों में एक भारतीय गृहस्थन के विभिन्न रुपों पर फिदा हैं, चाहे फिर वह बच्चे को नहलाती माँ हो या राखी बंधवाती बहन या घर को दीपकों की कतार से सजाती पत्नी।

आँगन में लिये चाँद के टुकडे क़ो खडी
हाथों पे झुलाती है उसे गोद भरी
रह रह कर हवा में जो लोका देती
गूंज उठती है खिलखिलाते बच्चे की हँसी

फिराक की इन रूबाईयों ने पारम्परिक भारतीय स्त्री के रूप को अमरत्व दे दिया है।

मण्डप के तले खडी है रस की पुतली
जीवन साथी से प्रेम की गांठ बंधी
महके शोलों के गिर्द भांवरों के समय
मुखडे पर नर्म धूप सी पडती हुई

आंगन में सुहागिनी नहा के बैठी
रामायण जानुओं पे रक्खी है खुली
जाडे क़ी सुहानी धूप खुले गेसू की
परछांई चमकते सफहे पर पडती हुई

फिराक की इन रुबाइयों में जहाँ हिन्दी और उर्दू का गंगा-जमनी संगम मिलता है, वहीं फारसी और अरबी के कई क्लिष्ट शब्दों को भी संजोया है और यूं संजोया है कि रुबाइयों का संगीत और रस जरा भी फीका न हो। और वे शब्द अपने आप में इतने पूर्ण और अर्थमय हैं कि उनकी जगह कोई और शब्द रुबाई के रस को कम कर सकता था। इसीलिये साथ में हिन्दी अर्थ तारांकित कर नीचे लिखे गये हैं।

इंसा के नफस(श्वास) में भी ये एजाज (ज़ादू) नहीं
तुझसे चमक उठती है अनासिर की जबीं(तत्वों का माथा)
एक मोजिजये-खामोश(मौन चमत्कार) तरजे-रफ्तार (चाल का ढंग)
उठते हैं कदम कि सांस लेती है जमीं

फिराक के इस जादू रूप की भाषा वहां भी मन मोह लेती है जहां उन्होंने दृश्य खींचने में ठेठ देशज शब्दों को शामिल किया है, मसलन -

चौके की सुहानी आंच, मुखडा रौशन
है घर की लक्ष्मी पकाती भोजन
देते हैं करछुल के चलने का पता
सीता की रसोई के खनकते बर्तन

फिराक की रूबाईयों को पढ क़र बहुत से प्रसिद्ध लोगों ने सराहना की है, यह वह समय था जब कविता विशुद्ध रसमय कविता होती थी, लोग अपनी रचनाओं की प्रशंसा न कर अपने समकालीनों की प्रशंसा किया करते थे ना कि विकट आलोचनाएं। आज कविता ऐसे ही वादों और आलोचनाओं के घेरे में अपनी पहचान खोती जा रही है -

रूप की रुबाइयों में बुद्धकाल, मुस्लिमयुग और टेगोर के युग से लेकर आज तक की भारतीय संस्कृति अपनी झलकियां दिखाती हुई नजर आती है। - सरोजिनी नायडू

फिराक ने इन रुबाईयों में मोती पिरो दिया है, इसका प्रकाशन जब भी होगा लोगों की आँखें खुल जाएंगी। - प्रेमचंद

मैं क्या कविता करता हूँ , कविता तो फिराक करते हैं। - सुमित्रानंदन पंत

प्रयाग आकर अगर तुमने फिराक के मुंह से फिराक की कविता नहीं सुनी तो व्यर्थ प्रयाग आए।- निराला

फिराक तुम जादू करते हो।- सज्जाद जहीर

ये रुबाइयां युगयुगान्तर तक भारतीय संस्कृति का अनुभव कराती रहेंगी। - डॉ राजेन्द्र प्रसाद

इन रुबाइयों ने मुझ पर गहरा असर छोडा है। ये रीडिसकवरी ऑफ इण्डिया है। - जवाहरलाल नेहरू

और सराहना के ये शब्द दिलों से निकले शब्द है क्योंकि रूप की रुबाइयां हैं ही दिलकश। रूप की अंतिम रुबाई के साथ जो एक शाश्वत सत्य है -

पैगम्बरे-इश्क हूँ समझ मेरा मकाम
सदियों में फिर सुनाई देगा ये पयाम
वो देख कि आफताब सजदे में गिरे
वो देख कि उठे देवता भी करने को सलाम

By Manisha kulshreshtha 

सूरदास के पद

राग सारंग जो पै हरिहिं न सस्त्र गहाऊं। तौ लाजौं गंगा जननी कौं सांतनु-सुतन कहाऊं॥ स्यंदन खंडि महारथ खंडौं, कपिध्वज सहित डुलाऊं। इती न करौं सपथ मोहिं हरि की, छत्रिय गतिहिं न पाऊं॥ पांडव-दल सन्मुख ह्वै धाऊं सरिता रुधिर बहाऊं। सूरदास, रणविजयसखा कौं जियत न पीठि दिखाऊं॥ राग धनाश्री जौ बिधिना अपबस करि पाऊं। तौ सखि कह्यौ हौइ कछु तेरो, अपनी साध पुराऊं॥ लोचन रोम-रोम प्रति मांगों पुनि-पुनि त्रास दिखाऊं। इकटक रहैं पलक नहिं लागैं, पद्धति नई चलाऊं॥ कहा करौं छवि-रासि स्यामघन, लोचन द्वे, नहिं ठाऊं। एते पर ये निमिस सूर , सुनि, यह दुख काहि सुनाऊं॥ राग नट जौलौ सत्य स्वरूप न सूझत। तौलौ मनु मनि कंठ बिसारैं, फिरतु सकल बन बूझत॥ अपनो ही मुख मलिन मंदमति, देखत दरपन माहीं। ता कालिमा मेटिबै कारन, पचतु पखारतु छाहिं॥ तेल तूल पावक पुट भरि धरि, बनै न दिया प्रकासत। कहत बनाय दीप की बातैं, कैसे कैं तम नासत॥ सूरदास, जब यह मति आई, वै दिन गये अलेखे। कह जानै दिनकर की महिमा, अंध नयन बिनु देखे॥ राग मलार तजौ मन, हरि बिमुखनि कौ संग। जिनकै संग कुमति उपजति है, परत भजन में भंग। कहा होत पय पान कराएं, बिस नही तजत भुजंग। कागहिं कहा कपूर चुगाएं, स्वान न्हवाएं गंग। खर कौ कहा अरगजा-लेपन, मरकट भूसण अंग। गज कौं कहा सरित अन्हवाएं, बहुरि धरै वह ढंग। पाहन पतित बान नहिं बेधत, रीतौ करत निषंग। सूरदास कारी कमरि पै, चढत न दूजौ रंग। तबतें बहुरि न कोऊ आयौ। वहै जु एक बेर ऊधो सों कछुक संदेसों पायौ॥ छिन-छिन सुरति करत जदुपति की परत न मन समुझायौ। गोकुलनाथ हमारे हित लगि द्वै आखर न पठायौ॥ यहै बिचार करहु धौं सजनी इतौ गहरू क्यों लायौ। सूर, स्याम अब बेगि मिलौ किन मेघनि अंबर छायौ॥ तिहारो दरस मोहे भावे श्री यमुना जी । श्री गोकुल के निकट बहत हो, लहरन की छवि आवे ॥१॥ सुख देनी दुख हरणी श्री यमुना जी, जो जन प्रात उठ न्हावे । मदन मोहन जू की खरी प्यारी, पटरानी जू कहावें ॥२॥ वृन्दावन में रास रच्यो हे, मोहन मुरली बजावे । सूरदास प्रभु तिहारे मिलन को, वेद विमल जस गावें ॥३॥ राग लारंग तुम्हारी भक्ति हमारे प्रान। छूटि गये कैसे जन जीवै, ज्यौं प्रानी बिनु प्रान॥ जैसे नाद-मगन बन सारंग, बधै बधिक तनु बान। ज्यौं चितवै ससि ओर चकोरी, देखत हीं सुख मान॥ जैसे कमल होत परिफुल्लत, देखत प्रियतम भान। दूरदास, प्रभु हरिगुन त्योंही सुनियत नितप्रति कान॥ राग मलार दियौ अभय पद ठाऊँ तुम तजि और कौन पै जाउँ। काकैं द्वार जाइ सिर नाऊँ, पर हथ कहाँ बिकाउँ॥ ऐसौ को दाता है समरथ, जाके दियें अघाउँ। अन्त काल तुम्हरैं सुमिरन गति, अनत कहूँ नहिं दाउँ॥ रंक सुदामा कियौ अजाची, दियौ अभय पद ठाउँ। कामधेनु, चिंतामनि दीन्हौं, कल्पवृच्छ-तर छाउँ॥ भव-समुद्र अति देखि भयानक, मन में अधिक डराउँ। कीजै कृपा सुमिरि अपनौ प्रन, सूरदास बलि जाउँ॥ राग केदारा है हरि नाम कौ आधार। और इहिं कलिकाल नाहिंन रह्यौ बिधि-ब्यौहार॥ नारदादि सुकादि संकर कियौ यहै विचार। सकल स्रुति दधि मथत पायौ इतौई घृत-सार॥ दसहुं दिसि गुन कर्म रोक्यौ मीन कों ज्यों जार। सूर, हरि कौ भजन करतहिं गयौ मिटि भव-भार॥ राग घनाक्षरी हरि पालनैं झुलावै जसोदा हरि पालनैं झुलावै। हलरावै दुलरावै मल्हावै जोइ सोइ कछु गावै॥ मेरे लाल को आउ निंदरिया काहें न आनि सुवावै। तू काहै नहिं बेगहिं आवै तोकौं कान्ह बुलावै॥ कबहुं पलक हरि मूंदि लेत हैं कबहुं अधर फरकावैं। सोवत जानि मौन ह्वै कै रहि करि करि सैन बतावै॥ इहि अंतर अकुलाइ उठे हरि जसुमति मधुरैं गावै। जो सुख सूर अमर मुनि दुरलभ सो नंद भामिनि पावै॥ राग बिलावल मुख दधि लेप किए सोभित कर नवनीत लिए। घुटुरुनि चलत रेनु तन मंडित मुख दधि लेप किए॥ चारु कपोल लोल लोचन गोरोचन तिलक दिए। लट लटकनि मनु मत्त मधुप गन मादक मधुहिं पिए॥ कठुला कंठ वज्र केहरि नख राजत रुचिर हिए। धन्य सूर एकौ पल इहिं सुख का सत कल्प जिए॥ रामकली राग कबहुं बढ़ैगी चोटी मैया कबहुं बढ़ैगी चोटी। किती बेर मोहि दूध पियत भइ यह अजहूं है छोटी॥ तू जो कहति बल की बेनी ज्यों ह्वै है लांबी मोटी। काढ़त गुहत न्हवावत जैहै नागिन-सी भुई लोटी॥ काचो दूध पियावति पचि पचि देति न माखन रोटी। सूरदास त्रिभुवन मनमोहन हरि हलधर की जोटी॥ राग गौरी दाऊ बहुत खिझायो मैया मोहिं दाऊ बहुत खिझायो। मो सों कहत मोल को लीन्हों तू जसुमति कब जायो॥ कहा करौं इहि रिस के मारें खेलन हौं नहिं जात। पुनि पुनि कहत कौन है माता को है तेरो तात॥ गोरे नंद जसोदा गोरी तू कत स्यामल गात। चुटकी दै दै ग्वाल नचावत हंसत सबै मुसुकात॥ तू मोहीं को मारन सीखी दाउहिं कबहुं न खीझै। मोहन मुख रिस की ये बातैं जसुमति सुनि सुनि रीझै॥ सुनहु कान बलभद्र चबाई जनमत ही को धूत। सूर स्याम मोहिं गोधन की सौं हौं माता तू पूत॥ राग रामकली मैं नहिं माखन खायो मैया! मैं नहिं माखन खायो। ख्याल परै ये सखा सबै मिलि मेरैं मुख लपटायो॥ देखि तुही छींके पर भाजन ऊंचे धरि लटकायो। हौं जु कहत नान्हें कर अपने मैं कैसें करि पायो॥ मुख दधि पोंछि बुद्धि इक कीन्हीं दोना पीठि दुरायो। डारि सांटि मुसुकाइ जसोदा स्यामहिं कंठ लगायो॥ बाल बिनोद मोद मन मोह्यो भक्ति प्राप दिखायो। सूरदास जसुमति को यह सुख सिव बिरंचि नहिं पायो॥ राग रामकली हरस आनंद बढ़ावत हरि अपनैं आंगन कछु गावत। तनक तनक चरनन सों नाच मन हीं मनहिं रिझावत॥ बांह उठाइ कारी धौरी गैयनि टेरि बुलावत। कबहुंक बाबा नंद पुकारत कबहुंक घर में आवत॥ माखन तनक आपनैं कर लै तनक बदन में नावत। कबहुं चितै प्रतिबिंब खंभ मैं लोनी लिए खवावत॥ दुरि देखति जसुमति यह लीला हरस आनंद बढ़ावत। सूर स्याम के बाल चरित नित नितही देखत भावत॥ राग गौरी भई सहज मत भोरी जो तुम सुनहु जसोदा गोरी। नंदनंदन मेरे मंदिर में आजु करन गए चोरी॥ हौं भइ जाइ अचानक ठाढ़ी कह्यो भवन में कोरी। रहे छपाइ सकुचि रंचक ह्वै भई सहज मति भोरी॥ मोहि भयो माखन पछितावो रीती देखि कमोरी। जब गहि बांह कुलाहल कीनी तब गहि चरन निहोरी॥ लागे लेन नैन जल भरि भरि तब मैं कानि न तोरी। सूरदास प्रभु देत दिनहिं दिन ऐसियै लरिक सलोरी॥ राग देव गंधार अरु हलधर सों भैया कहन लागे मोहन मैया मैया। नंद महर सों बाबा बाबा अरु हलधर सों भैया॥ ऊंच चढि़ चढि़ कहति जसोदा लै लै नाम कन्हैया। दूरि खेलन जनि जाहु लाला रे! मारैगी काहू की गैया॥ गोपी ग्वाल करत कौतूहल घर घर बजति बधैया। सूरदास प्रभु तुम्हरे दरस कों चरननि की बलि जैया॥ राग रामकली कबहुं बोलत तात खीझत जात माखन खात। अरुन लोचन भौंह टेढ़ी बार बार जंभात॥ कबहुं रुनझुन चलत घुटुरुनि धूरि धूसर गात। कबहुं झुकि कै अलक खैंच नैन जल भरि जात॥ कबहुं तोतर बोल बोलत कबहुं बोलत तात। सूर हरि की निरखि सोभा निमिस तजत न मात॥ राग कान्हड़ा चोरि माखन खात चली ब्रज घर घरनि यह बात। नंद सुत संग सखा लीन्हें चोरि माखन खात॥ कोउ कहति मेरे भवन भीतर अबहिं पैठे धाइ। कोउ कहति मोहिं देखि द्वारें उतहिं गए पराइ॥ कोउ कहति किहि भांति हरि कों देखौं अपने धाम। हेरि माखन देउं आछो खाइ जितनो स्याम॥ कोउ कहति मैं देखि पाऊं भरि धरौं अंकवारि। कोउ कहति मैं बांधि राखों को सकैं निरवारि॥ सूर प्रभु के मिलन कारन करति बुद्धि विचार। जोरि कर बिधि को मनावतिं पुरुस नंदकुमार॥ राग रामकली गाइ चरावन जैहौं आजु मैं गाइ चरावन जैहौं। बृन्दावन के भांति भांति फल अपने कर मैं खेहौं॥ ऐसी बात कहौ जनि बारे देखौ अपनी भांति। तनक तनक पग चलिहौ कैसें आवत ह्वै है राति॥ प्रात जात गैया लै चारन घर आवत हैं सांझ। तुम्हारे कमल बदन कुम्हिलैहे रेंगत घामहि मांझ॥ तेरी सौं मोहि घाम न लागत भूख नहीं कछु नेक। सूरदास प्रभु कह्यो न मानत पर्यो अपनी टेक॥

राग सारंग आनि सँजोग परै भावि काहू सौं न टरै। कहँ वह राहु, कहाँ वे रबि-ससि, आनि सँजोग परै॥ मुनि वसिष्ट पंडित अति ज्ञानी, रचि-पचि लगन धरै। तात-मरन, सिय हरन, राम बन बपु धरि बिपति भरै॥ रावन जीति कोटि तैंतीसा, त्रिभुवन-राज करै। मृत्युहि बाँधि कूप मैं राखै, भावी बस सो मरै॥ अरजुन के हरि हुते सारथी, सोऊ बन निकरै। द्रुपद-सुता कौ राजसभा, दुस्सासन चीर हरै॥ हरीचंद-सौ को जग दाता, सो घर नीच भरै। जो गृह छाँडि देस बहु धावै, तऊ वह संग फिरै॥ भावी कैं बस तीन लोक हैं, सुर नर देह धरै। सूरदास प्रभु रची सु हैहै, को करि सोच मरै॥ राग रामकली उधो, मन न भए दस बीस। एक हुतो सो गयौ स्याम संग, को अवराधै ईस॥ सिथिल भईं सबहीं माधौ बिनु जथा देह बिनु सीस। स्वासा अटकिरही आसा लगि, जीवहिं कोटि बरीस॥ तुम तौ सखा स्यामसुन्दर के, सकल जोग के ईस। सूरदास, रसिकन की बतियां पुरवौ मन जगदीस॥ राग सारंग ऊधो, मन माने की बात। दाख छुहारो छांड़ि अमृतफल, बिसकीरा बिस खात॥ जो चकोर कों देइ कपूर कोउ, तजि अंगार अघात। मधुप करत घर कोरि काठ में, बंधत कमल के पात॥ ज्यों पतंग हित जानि आपुनो दीपक सो लपटात। सूरदास, जाकौ जासों हित, सोई ताहि सुहात॥ राग मारू ऊधो, मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं। बृंदावन गोकुल तन आवत सघन तृनन की छाहीं॥ प्रात समय माता जसुमति अरु नंद देखि सुख पावत। माखन रोटी दह्यो सजायौ अति हित साथ खवावत॥ गोपी ग्वाल बाल संग खेलत सब दिन हंसत सिरात। सूरदास, धनि धनि ब्रजबासी जिनसों हंसत ब्रजनाथ॥ राग मलार ऊधो, हम लायक सिख दीजै। यह उपदेस अगिनि तै तातो, कहो कौन बिधि कीजै॥ तुमहीं कहौ, इहां इतननि में सीखनहारी को है। जोगी जती रहित माया तैं तिनहीं यह मत सोहै॥ कहा सुनत बिपरीत लोक में यह सब कोई कैहै। देखौ धौं अपने मन सब कोई तुमहीं दूसन दैहै॥ चंदन अगरु सुगंध जे लेपत, का विभूति तन छाजै। सूर, कहौ सोभा क्यों पावै आंखि आंधरी आंजै॥ राग टोडी ऊधो, होहु इहां तैं न्यारे। तुमहिं देखि तन अधिक तपत है, अरु नयननि के तारे॥ अपनो जोग सैंति किन राखत, इहां देत कत डारे। तुम्हरे हित अपने मुख करिहैं, मीठे तें नहिं खारे॥ हम गिरिधर के नाम गुननि बस, और काहि उर धारे। सूरदास, हम सबै एकमत तुम सब खोटे कारे॥ राग बिलावल ऐसैं मोहिं और कौन पहिंचानै। सुनि री सुंदरि, दीनबंधु बिनु कौन मिताई मानै॥ कहं हौं कृपन कुचील कुदरसन, कहं जदुनाथ गुसाईं। भैंट्यौ हृदय लगाइ प्रेम सों उठि अग्रज की नाईं॥ निज आसन बैठारि परम रुचि, निजकर चरन पखारे। पूंछि कुसल स्यामघन सुंदर सब संकोच निबारे॥ लीन्हें छोरि चीर तें चाउर कर गहि मुख में मेले। पूरब कथा सुनाइ सूर प्रभु गुरु-गृह बसे अकेले॥ राग बिलावल कब तुम मोसो पतित उधारो। पतितनि में विख्यात पतित हौं पावन नाम तिहारो॥ बड़े पतित पासंगहु नाहीं, अजमिल कौन बिचारो। भाजै नरक नाम सुनि मेरो, जमनि दियो हठि तारो॥ छुद्र पतित तुम तारि रमापति, जिय जु करौ जनि गारो। सूर, पतित कों ठौर कहूं नहिं, है हरि नाम सहारो॥ राग गोरी कहां लौं कहिए ब्रज की बात। सुनहु स्याम, तुम बिनु उन लोगनि जैसें दिवस बिहात॥ गोपी गाइ ग्वाल गोसुत वै मलिन बदन कृसगात। परमदीन जनु सिसिर हिमी हत अंबुज गन बिनु पात॥ जो कहुं आवत देखि दूरि तें पूंछत सब कुसलात। चलन न देत प्रेम आतुर उर, कर चरननि लपटात॥ पिक चातक बन बसन न पावहिं, बायस बलिहिं न खात। सूर, स्याम संदेसनि के डर पथिक न उहिं मग जात॥ राग घनाक्षरी कहां लौं बरनौं सुंदरताई। खेलत कुंवर कनक-आंगन मैं नैन निरखि छबि पाई॥ कुलही लसति सिर स्याम सुंदर कैं बहु बिधि सुरंग बनाई। मानौ नव धन ऊपर राजत मघवा धनुस चढ़ाई॥ अति सुदेस मन हरत कुटिल कच मोहन मुख बगराई। मानौ प्रगट कंज पर मंजुल अलि-अवली फिरि आई॥ नील सेत अरु पीत लाल मनि लटकन भाल रुलाई। सनि गुरु-असुर देवगुरु मिलि मनु भौम सहित समुदाई॥ दूध दंत दुति कहि न जाति कछु अद्भुत उपमा पाई। किलकत-हंसत दुरति प्रगटति मनु धन में बिज्जु छटाई॥ खंडित बचन देत पूरन सुख अलप-अलप जलपाई। घुटुरुनि चलन रेनु-तन-मंडित सूरदास बलि जाई॥ राग नट कहावत ऐसे दानी दानि। चारि पदारथ दिये सुदामहिं, अरु गुरु को सुत आनि॥ रावन के दस मस्तक छेद, सर हति सारंगपानि। लंका राज बिभीसन दीनों पूरबली पहिचानि। मित्र सुदामा कियो अचानक प्रीति पुरातन जानि। सूरदास सों कहा निठुरई, नैननि हूं की हानि॥ राग नट कहियौ जसुमति की आसीस। जहां रहौ तहं नंदलाडिले, जीवौ कोटि बरीस॥ मुरली दई, दौहिनी घृत भरि, ऊधो धरि लई सीस। इह घृत तौ उनहीं सुरभिन कौ जो प्रिय गोप-अधीस॥ ऊधो, चलत सखा जुरि आये ग्वाल बाल दस बीस। अबकैं ह्यां ब्रज फेरि बसावौ सूरदास के ईस॥ राग गौरी कहियौ, नंद कठोर भये। हम दोउ बीरैं डारि परघरै, मानो थाती सौंपि गये॥ तनक-तनक तैं पालि बड़े किये, बहुतै सुख दिखराये। गो चारन कों चालत हमारे पीछे कोसक धाये॥ ये बसुदेव देवकी हमसों कहत आपने जाये। बहुरि बिधाता जसुमतिजू के हमहिं न गोद खिलाये॥ कौन काज यहि राजनगरि कौ, सब सुख सों सुख पाये। सूरदास, ब्रज समाधान करु, आजु-काल्हि हम आये॥ राग कान्हरा कीजै प्रभु अपने बिरद की लाज। महापतित कबहूं नहिं आयौ, नैकु तिहारे काज॥ माया सबल धाम धन बनिता, बांध्यौ हौं इहिं साज। देखत सुनत सबै जानत हौं, तऊ न आयौं बाज॥ कहियत पतित बहुत तुम तारे स्रवननि सुनी आवाज। दई न जाति खेवट उतराई, चाहत चढ्यौ जहाज॥ लीजै पार उतारि सूर कौं महाराज ब्रजराज। नई न करन कहत, प्रभु तुम हौ सदा गरीब निवाज॥ राग आसावरी खेलत नंद-आंगन गोविन्द। निरखि निरखि जसुमति सुख पावति बदन मनोहर चंद॥ कटि किंकिनी, कंठमनि की द्युति, लट मुकुता भरि माल। परम सुदेस कंठ के हरि नख,बिच बिच बज्र प्रवाल॥ करनि पहुंचियां, पग पैजनिया, रज-रंजित पटपीत। घुटुरनि चलत अजिर में बिहरत मुखमंडित नवनीत॥ सूर विचित्र कान्ह की बानिक, कहति नहीं बनि आवै। बालदसा अवलोकि सकल मुनि जोग बिरति बिसरावै॥ राग सोरठा जनम अकारथ खोइसि रे मन, जनम अकारथ खोइसि। हरि की भक्ति न कबहूँ कीन्हीं, उदर भरे परि सोइसि॥ निसि-दिन फिरत रहत मुँह बाए, अहमिति जनम बिगोइसि। गोड़ पसारि परयो दोउ नीकैं, अब कैसी कहा होइसि॥ काल जमनि सौं आनि बनी है, देखि-देखि मुख रोइसि। सूर स्याम बिनु कौन छुड़ाये, चले जाव भई पोइसि॥ राग गौरी जसुमति दौरि लिये हरि कनियां। "आजु गयौ मेरौ गाय चरावन, हौं बलि जाउं निछनियां॥ मो कारन कचू आन्यौ नाहीं बन फल तोरि नन्हैया। तुमहिं मिलैं मैं अति सुख पायौ,मेरे कुंवर कन्हैया॥ कछुक खाहु जो भावै मोहन.' दैरी माखन रोटी। सूरदास, प्रभु जीवहु जुग-जुग हरि-हलधर की जोटी॥ राग धनाश्री जसोदा हरि पालनैं झुलावै। हलरावै, दुलराइ मल्हावै, जोइ-जोइ कछु गावै ॥ मेरे लाल कौं आउ निंदरिया, काहैं न आनि सुवावै । तू काहैं नहिं बेगहिं आवै, तोकौं कान्ह बुलावै ॥ कबहुँ पलक हरि मूँदि लेत हैं, कबहुँ अधर फरकावै । सोवत जानि मौन ह्वै कै रहि, करि-करि सैन बतावै ॥ इहिं अंतर अकुलाइ उठे हरि, जसुमति मधुरैं गावै । जो सुख सूर अमर-मुनि दुरलभ, सो नँद-भामिनि पावै ॥ राग सोरठ जसोदा, तेरो भलो हियो है माई। कमलनयन माखन के कारन बांधे ऊखल लाई॥ जो संपदा दैव मुनि दुर्लभ सपनेहुं दई न दिखाई। याही तें तू गरब भुलानी घर बैठें निधि पाई॥ सुत काहू कौ रोवत देखति दौरि लेति हिय लाई। अब अपने घर के लरिका पै इती कहा जड़ताई॥ बारंबार सजल लोचन ह्वै चितवत कुंवर कन्हाई। कहा करौं, बलि जाउं, छोरती तेरी सौंह दिवाई॥ जो मूरति जल-थल में व्यापक निगम न खोजत पाई। सोई महरि अपने आंगन में दै-दै चुटकि नचाई॥ सुर पालक सब असुर संहारक त्रिभुवन जाहि डराई। सूरदास, प्रभु की यह लीला निगम नेति नित गई॥ राग गौरी धेनु चराए आवत आजु हरि धेनु चराए आवत। मोर मुकुट बनमाल बिराज पीतांबर फहरावत॥ जिहिं जिहिं भांति ग्वाल सब बोलत सुनि स्त्रवनन मन राखत। आपुन टेर लेत ताही सुर हरसत पुनि पुनि भासत॥ देखत नंद जसोदा रोहिनि अरु देखत ब्रज लोग। सूर स्याम गाइन संग आए मैया लीन्हे रोग॥ सूरदास के पद - भाग 1 सूरदास के पद - भाग 2

राग धनाक्षरी अजहूँ चेति अचेत सबै दिन गए विसय के हेत। तीनौं पन ऐसैं हीं खोए, केस भए सिर सेत॥ आँखिनि अंध, स्रवन नहिं सुनियत, थाके चरन समेत। गंगा-जल तजि पियत कूप-जल, हरि-तजि पूजत प्रेत॥ मन-बच-क्रम जौ भजै स्याम कौं, चारि पदारथ देत। ऐसौ प्रभू छाँडि क्यौं भटकै, अजहूँ चेति अचेत॥ राम नाम बिनु क्यौं छूटौगे, चंद गहैं ज्यौं केत। सूरदास कछु खरच न लागत, राम नाम मुख लेत॥ राग सारंग आछो गात अकारथ गार्‌यो। करी न प्रीति कमललोचन सों, जनम जनम ज्यों हार्‌यो॥ निसदिन विसय बिलासिन बिलसत फूटि गईं तुअ चार्‌यो। अब लाग्यो पछितान पाय दुख दीन दई कौ मार्‌यो॥ कामी कृपन कुचील कुदरसन, को न कृपा करि तार्‌यो। तातें कहत दयालु देव पुनि, काहै सूर बिसार्‌यो॥ राग विभास मगन हौं भव अम्बुनिधि में, कृपासिन्धु मुरारि॥ नीर अति गंभीर माया, लोभ लहरि तरंग। लियें जात अगाध जल में गहे ग्राह अनंग॥ मीन इन्द्रिय अतिहि काटति, मोट अघ सिर भार। पग न इत उत धरन पावत, उरझि मोह सिबार॥ काम क्रोध समेत तृस्ना, पवन अति झकझोर। नाहिं चितवत देत तियसुत नाम-नौका ओर॥ थक्यौ बीच बेहाल बिह्वल, सुनहु करुनामूल। स्याम, भुज गहि काढ़ि डारहु, सूर ब्रज के कूल॥ राग घनाक्षरी अब मैं नाच्यौ बहुत गुपाल। काम-क्रोध कौ पहिरि चोलना, कंठ बिसय की माल॥ महामोह के नूपुर बाजत, निंदा सबद रसाल। भ्रम-भोयौ मन भयौ, पखावज, चलत असंगत चाल॥ तृस्ना नाद करति घट भीतर, नाना विधि दै ताल। माया कौ कटि फेंटा बाँध्यौ, लोभ-तिलक दियौ भाल॥ कोटिक कला काछि दिखराई जल-थल सुधि नहिं काल। सूरदास की सबै अबिद्या दूरि करौ नँदलाल॥ राग मलार अब या तनुहिं राखि कहा कीजै। सुनि री सखी, स्यामसुंदर बिनु बांटि विसम विस पीजै॥ के गिरिए गिरि चढ़ि सुनि सजनी, सीस संकरहिं दीजै। के दहिए दारुन दावानल जाई जमुन धंसि लीजै॥ दुसह बियोग अरी, माधव को तनु दिन-हीं-दिन छीजै। सूर, स्याम अब कबधौं मिलिहैं, सोचि-सोचि जिय जीजै॥ अबिगत गति कछु कहति न आवै। ज्यों गूंगो मीठे फल की रस अन्तर्गत ही भावै॥ परम स्वादु सबहीं जु निरन्तर अमित तोस उपजावै। मन बानी कों अगम अगोचर सो जाने जो पावै॥ रूप रैख गुन जाति जुगति बिनु निरालंब मन चकृत धावै। सब बिधि अगम बिचारहिं, तातों सूर सगुन लीला पद गावै॥ राग सारंग आई छाक बुलाये स्याम। यह सुनि सखा सभै जुरि आये, सुबल सुदामा अरु श्रीदाम॥ कमलपत्र दौना पलास के सब आगे धरि परसत जात। ग्वालमंडली मध्यस्यामधन सब मिलि भोजन रुचिकर खात॥ ऐसौ भूखमांझ इह भौजन पठै दियौ करि जसुमति मात। सूर, स्याम अपनो नहिं जैंवत, ग्वालन कर तें लै लै खात॥ राग सारंग आछो गात अकारथ गार्‌यो। करी न प्रीति कमललोचन सों, जनम जनम ज्यों हार्‌यो॥ निसदिन विसय बिलासिन बिलसत फूटि गईं तुअ चार्‌यो। अब लाग्यो पछितान पाय दुख दीन दई कौ मार्‌यो॥ कामी कृपन कुचील कुदरसन, को न कृपा करि तार्‌यो। तातें कहत दयालु देव पुनि, काहै सूर बिसार्‌यो॥

राग सारंग मुखहिं बजावत बेनु धनि यह बृंदावन की रेनु। नंदकिसोर चरावत गैयां मुखहिं बजावत बेनु॥ मनमोहन को ध्यान धरै जिय अति सुख पावत चैन। चलत कहां मन बस पुरातन जहां कछु लेन न देनु॥ इहां रहहु जहं जूठन पावहु ब्रज बासिनि के ऐनु। सूरदास ह्यां की सरवरि नहिं कल्पबृच्छ सुरधेनु॥ राग विभास जागिए ब्रजराज कुंवर कमल-कुसुम फूले। कुमुद -बृंद संकुचित भए भृंग लता भूले॥ तमचुर खग करत रोर बोलत बनराई। रांभति गो खरिकनि मैं बछरा हित धाई॥ विधु मलीन रवि प्रकास गावत नर नारी। सूर श्रीगोपाल उठौ परम मंगलकारी॥ राग सारंग जापर दीनानाथ ढरै। सोई कुलीन, बड़ो सुन्दर सिइ, जिहिं पर कृपा करै॥ राजा कौन बड़ो रावन तें, गर्वहिं गर्व गरै। कौन विभीसन रंक निसाचर, हरि हंसि छत्र धरै॥ रंकव कौन सुदामाहू तें, आपु समान करै। अधम कौन है अजामील तें, जम तहं जात डरै॥ कौन बिरक्त अधिक नारद तें, निसि दिन भ्रमत फिरै। अधिक कुरूप कौन कुबिजा तें, हरि पति पाइ तरै॥ अधिक सुरूप कौन सीता तें, जनम वियोग भरै। जोगी कौन बड़ो संकर तें, ताकों काम छरै॥ यह गति मति जानै नहिं कोऊ, किहिं रस रसिक ढरै। सूरदास, भगवन्त भजन बिनु, फिरि-फिरि जठर जरै॥ राग देस जोग ठगौरी ब्रज न बिकैहै। यह ब्योपार तिहारो ऊधौ, ऐसोई फिरि जैहै॥ यह जापे लै आये हौ मधुकर, ताके उर न समैहै। दाख छांडि कैं कटुक निबौरी को अपने मुख खैहै॥ मूरी के पातन के कैना को मुकताहल दैहै। सूरदास, प्रभु गुनहिं छांड़िकै को निरगुन निरबैहै॥ राग तोड़ी कौन तू गोरी बूझत स्याम कौन तू गोरी। कहां रहति काकी है बेटी देखी नहीं कहूं ब्रज खोरी॥ काहे कों हम ब्रजतन आवतिं खेलति रहहिं आपनी पौरी। सुनत रहति स्त्रवननि नंद ढोटा करत फिरत माखन दधि चोरी॥ तुम्हरो कहा चोरि हम लैहैं खेलन चलौ संग मिलि जोरी। सूरदास प्रभु रसिक सिरोमनि बातनि भुरइ राधिका भोरी॥ राग मलार मिटि गई अंतरबाधा खेलौ जाइ स्याम संग राधा। यह सुनि कुंवरि हरस मन कीन्हों मिटि गई अंतरबाधा॥ जननी निरखि चकित रहि ठाढ़ी दंपति रूप अगाधा॥ देखति भाव दुहुंनि को सोई जो चित करि अवराधा॥ संग खेलत दोउ झगरन लागे सोभा बढ़ी अगाधा॥ मनहुं तडित घन इंदु तरनि ह्वै बाल करत रस साधा॥ निरखत बिधि भ्रमि भूलि पर्यौ तब मन मन करत समाधा॥ सूरदास प्रभु और रच्यो बिधि सोच भयो तन दाधा॥ सूरदास के पद - भाग 1 सूरदास के पद - भाग 2

मीर तक़ी 'मीर'

1. अंदोह से हुई न रिहाई तमाम शब। मुझ दिल-जले को नींद न आई तमाम शब। चमक चली गई थी सितारों की सुब्‍ह तक, की आस्माँ से दीदा-बराई तमाम शब। जब मैंने शुरू क़िस्सा किया आँखें खोल दीं, यक़ीनी थी मुझको चश्म-नुमाई तमाम शब। वक़्त-ए-सियह ने देर में कल यावरी सी की, थी दुश्मनों से इनकी लड़ाई तमाम शब। 2 जीते-जी कूचा-ए-दिलदार से जाया न गया उसकी दीवार का सर से मेरे साया न गया गुल में उसकी सी जो बू आई तो आया न गया हमको बिन दोश-ए-सबा बाग से लाया न गया दिल में रह दिल में कि मे मीर-ए-कज़ा से अब तक ऐसा मतबूअ मकां कोई बनाया न गया क्या तुनुक हौसला थे दीदा-ओ-दिल अपने, आह एक दम राज़ मोहब्बत का छुपाया न गया शहर-ए-दिल आह अजब जगह थी पर उसके गए ऐसा उजड़ा कि किसी तरह बसाया ना गया 3. अपने तड़पने की मैं तदबीर पहले कर लूँ तब फ़िक्र मैं करूँगा ज़ख़्मों को भी रफू का। यह ऐश के नहीं हैं या रंग और कुछ है हर गुल है इस चमन में साग़र भरा लहू का। बुलबुल ग़ज़ल सराई आगे हमारे मत कर सब हमसे सीखते हैं, अंदाज़ गुफ़्तगू का। 4 अश्क आंखों में कब नहीं आता लहू आता है जब नहीं आता। होश जाता नहीं रहा लेकिन जब वो आता है तब नहीं आता। दिल से रुखसत हुई कोई ख्वाहिश गिरिया कुछ बे-सबब नहीं आता। इश्क का हौसला है शर्त वरना बात का किस को ढब नहीं आता। जी में क्या-क्या है अपने ऐ हमदम हर सुखन ता बा-लब नहीं आता। 5 अब जो इक हसरत-ए-जवानी है उम्र-ए-रफ़्ता की ये निशानी है। ख़ाक थी मौजज़न जहाँ में, और हम को धोखा ये था के पानी है। गिरिया हर वक़्त का नहीं बेहेच दिल में कोई ग़म-ए-निहानी है। हम क़फ़स ज़ाद क़ैदी हैं वरना ता चमन परफ़शानी है। याँ हुए 'मीर' हम बराबर-ए-ख़ाक वाँ वही नाज़-ओ-सर्गिरानी है। 6. चाक करना है इसी ग़म से गिरेबान-ए-कफ़न कौन खोलेगा तेरे बन्द-ए-कबा मेरे बाद वो हवाख़्वाह-ए-चमन हूँ कि चमन में हर सुब्ह पहले मैं जाता था और बाद-ए-सबा मेरे बाद तेज़ रखना सर-ए-हर ख़ार को ऐ दश्त-ए-जुनूं शायद आ जाए कोई आबला पा मेरे बाद मुँह पे रख दामन-ए-गुल रोएंगे मुर्ग़ान-ए-चमन हर रविश ख़ाक उड़ाएगी सबा मेरे बाद बाद मरने के मेरी क़ब्र पे आया वो 'मीर' याद आई मेरे ईसा को दवा मेरे बाद 7. आ जायें हम नज़र जो कोई दम बहुत है याँ मोहलत हमें बसाने शरर कम बहुत है याँ यक लहज़ा सीना कोबी से फ़ुरसत हमें नहीं यानी कि दिल के जाने का मातम बहुत है याँ हम रहरवाँ-ए-राह-ए-फ़ना देर रह चुके वक़्फ़ा बसाँ-ए-सुबह् कोई दम बहुत है याँ हासिल है क्या सिवाय तराई के दहर में उठ आस्माँ तले से के शबनम बहुत है याँ इस बुतकदे में माना का किस से करें सवाल आदम नहीं है सूरत-ए-आदम बहुत है याँ आलम में लोग मिलने की गौं अब नहीं रहे हरचन्दं ऐसा वैसा तो आलम बहुत है यॉं मेरे हलाक करने का ग़म है अबस तुम्हें तुम शाद ज़िंदगानी करो ग़म बहुत है याँ शायद के काम सुबह् तक अपना खिंचे न 'मीर' अहवाल आज शाम से दरहम बहुत है याँ 8. आरज़ूएं हज़ार रखते हैं तो भी हम दिल को मार रखते हैं बर्क़ कम हौसला है हम भी तो दिल एक बेक़रार रखते हैं ग़ैर है मूराद-ए-इनायत हाए हम भी तो तुम से प्यार रखते हैं न निगाह न पयाम न वादा नाम को हम भी यार रखते हैं हम से ख़ुश ज़म-ज़मा कहाँ यूँ तो लब-ओ-लहजा हज़ार रखते हैं छोटे दिल के हैं बुताँ मशहूर बस यही ऐतबार रखते हैं फिर भी करते हैं "मीर" साहिब इश्क़ हैं जवाँ इख़्तियार रखते हैं

9. इधर से अब्र उठकर जो गया है हमारी ख़ाक पर भी रो गया है मसाइब और थे पर दिल का जाना अजब इक सानिहा सा हो गया है मुकामिर-खाना-ए-आफाक वो है के जो आया है याँ कुछ खो गया है सरहाने 'मीर' के आहिस्ता बोलो अभी टुक रोते-रोते सो गया है 10. इब्तिदा-ए-इश्क है रोता है क्या आगे आगे देखिये होता है क्या काफिले में सुबह के इक शोर है यानी गाफिल हम चले सोता है क्या सब्ज़ होती ही नहीं ये सरज़मीं तुख्म-ए-ख्वाहिश दिल में तू बोता है क्या ये निशान-ए-इश्क हैं जाते नहीं दाग छाती के अबस धोता है क्या गैरत-ए-यूसूफ है ये वक़्त-ए-अजीज़ 'मीर' इस को रायेगां खोता है क्या 11. इश्क़ में जी को सब्र-ओ-ताब कहाँ उस से आँखें लगीं तो ख्वाब कहाँ बेकली दिल ही की तमाशा है बर्क़ में ऐसे इज़्तेराब कहाँ हस्ती अपनी, है बीच में पर्दा हम न होवें तो फिर हिजाब कहाँ गिरिया-ए-शब से सुर्ख़ हैं आँखें मुझ बलानोश को शराब कहाँ इश्क़ है आशिक़ों के जलने को ये जहन्नुम में है अज़ाब कहाँ महव हैं इस किताबी चेहरे के आशिक़ों को सर-ए-किताब कहाँ इश्क़ का घर है 'मीर' से आबाद ऐसे फिर ख़ानुमाँख़राब कहाँ 12. इस अहद में इलाही मोहब्बत को क्या हुआ छोड़ा वफ़ा को उन्ने मुरव्वत को क्या हुआ उम्मीदवार वादा-ए-दीदार मर चले आते ही आते यारों क़यामत को क्या हुआ जाता है यार तेग़ बकफ़ ग़ैर की तरफ़ ए कुश्ता-ए-सितम तेरी ग़ैरत को क्या हुआ 13. उम्र भर हम रहे शराबी से दिल-ए-पुरखूं की इक गुलाबी से जी डहा जाये है सहर से, आह रात गुज़रेगी किस ख़राबी से खिलना कम-कम कली ने सीखा है उसकी आँखों की नीम ख़्वाबी से काम थे इश्क़ में बहुत पर मीर हम ही फ़ारिग़ हुए शिताबी से याँ हुए 'मीर' हम बराबर-ए-ख़ाक वाँ वही नाज़-ओ-सर्गिरानी है। 14. आए हैं मीर मुँह को बनाए जफ़ा से आज शायद बिगड़ गयी है उस बेवफा से आज जीने में इख्तियार नहीं वरना हमनशीं हम चाहते हैं मौत तो अपने खुदा से आज साक़ी टुक एक मौसम-ए-गुल की तरफ़ भी देख टपका पड़े है रंग चमन में हवा से आज था जी में उससे मिलिए तो क्या क्या न कहिये 'मीर' पर कुछ कहा गया न ग़म-ए-दिल हया से आज 15. कहा मैंने कितना है गुल का सबात कली ने यह सुनकर तबस्सुम किया जिगर ही में एक क़तरा खूं है सरकश पलक तक गया तो तलातुम किया किस वक्त पाते नहीं घर उसे बहुत 'मीर' ने आप को गम किया 16. अए हम-सफ़र न आब्ले को पहुँचे चश्म-ए-तर लगा है मेरे पाओं में आ ख़ार देखना होना न चार चश्म दिक उस ज़ुल्म-पैशा से होशियार ज़ीन्हार ख़बरदार देखना सय्यद दिल है दाग़-ए-जुदाई से रश्क-ए-बाग़ तुझको भी हो नसीब ये गुलज़ार देखना गर ज़मज़मा यही है कोई दिन तो हम-सफ़र इस फ़स्ल ही में हम को गिरफ़्तार देखना बुल-बुल हमारे गुल पे न गुस्ताख़ कर नज़र हो जायेगा गले का कहीं हार देखना शायद हमारी ख़ाक से कुछ हो भी अए नसीम ग़िर्बाल कर के कूचा-ए-दिलदार देखना उस ख़ुश-निगाह के इश्क़ से परहेज़ कीजिओ 'मीर' जाता है लेके जी ही ये आज़ार देखना मीर -2

17. क़द्र रखती न थी मता-ए-दिल सारे आलम में मैं दिखा लाया दिल, कि इक क़तरा खूँ नहीं है बेश एक आलम के सर बला लाया सब पे जिस बार ने गिरानी की उस को ये नातवाँ उठा लाया दिल मुझे उस गली में ले जाकर और भी खाक में मिला लाया इब्तिदा ही में मर गए सब यार इश्क़ की कौन इंतिहा लाया अब तो जाते हैं बुतकदे से मीर फिर मिलेंगे अगर खुदा लाया 18. काबे में जाँबलब थे हम दूरी-ए-बुताँ से आये हैं फिर के यारों अब के ख़ुदा के याँ से जब कौंधती है बिजली तब जानिब-ए-गुलिस्ताँ रखती है छेड़ मेरे ख़ाशाक-ए-आशियाँ से क्या ख़ूबी उसके मूँह की ए ग़ुन्चा नक़्ल करिये तू तो न बोल ज़ालिम बू आती है वहाँ से ख़ामोशी में ही हम ने देखी है मसलहत अब हर इक से हाल दिल का मुद्दत कहा ज़बाँ से इतनी भी बदमिज़ाजी हर लहज़ा 'मीर' तुम को उलझाव है ज़मीन से, झगड़ा है आसमाँ से 19. कुछ करो फ़िक्र मुझ दीवाने की धूम है फिर बहार आने की वो जो फिरता है मुझ से दूर ही दूर है ये तरकीब जी के जाने की तेज़ यूँ ही न थी शबे-आतिशे-शौक़ थी खबर गर्म उसके आने की जो है सो पाइमाले-ग़म है मीर चाल बेडोल है ज़माने की 20. कोफ़्त से जान लब पे आई है हम ने क्या चोट दिल पे खाई है दीदनी है शिकस्तेगी दिल की क्या इमारत ग़मों ने ढाई है दिल से नज़दीक और इतना दूर किस से उसको कुछ आश्नाई है याँ हुए ख़ाक से बराबर हम वाँ वही नाज़-ए-ख़ुदनुमाई है मर्ग-ए-मजनूँ पे अक़्ल गुम है 'मीर' क्या दीवाने ने मौत पाई है 21. क्या कहूँ तुम से मैं के क्या है इश्क़ जान का रोग है, बला है इश्क़ इश्क़ ही इश्क़ है जहाँ देखो सारे आलम में भर रहा है इश्क़ इश्क़ माशूक़ इश्क़ आशिक़ है यानी अपना ही मुब्तिला है इश्क़ इश्क़ है तर्ज़-ओ-तौर इश्क़ के तईं कहीं बंदा कहीं ख़ुदा है इश्क़ कौन मक़्सद को इश्क़ बिन पहुँचा आरज़ू इश्क़ वा मुद्दा है इश्क़ कोई ख़्वाहाँ नहीं मोहब्बत का तू कहे जिन्स-ए-नारवा है इश्क़ मीर जी ज़र्द होते जाते हैं क्या कहीं तुम ने भी किया है इश्क़? 22. गम रहा जब तक कि दम में दम रहा दिल के जाने का निहायत गम रहा हुस्न था तेरा बहुत आलम फरेब खत के आने पर भी इक आलम रहा मेरे रोने की हकीकत जिस में थी एक मुद्दत तक वो कागज नम रहा जामा-ऐ-एहराम-ऐ-ज़ाहिद पर न जा था हरम में लेकिन ना-महरम रहा 23. गुल को महबूब में क़यास किया फ़र्क़ निकला बहोत जो बास किया दिल ने हमको मिसाल-ए-आईना एक आलम से रूशिनास किया कुछ नहीं सूझता हमें उस बिन शौक़ ने हम को बेहवास किया सुब्ह तक शम्अ सर को धुनती रही क्या पतंगे ने इल्तिमास किया ऐसे वहुशी कहाँ हैं अय ख़ूबाँ 'मीर' को तुम अबस उदास किया 24. ज़ख्म झेले दाग़ भी खाए बहुत दिल लगा कर हम तो पछताए बहुत दैर से सू-ए-हरम आया न टुक हम मिजाज अपना इधर लाये बहुत फूल, गुल, शम्स-ओ-क़मर सारे थे पर हमें उनमें तुम्ही, भाये बहुत मीर से पूछा जो मैं आशिक हो तुम हो के कुछ चुपके से शरमाये बहुत

25. जिस सर को ग़रूर आज है याँ ताजवरी का कल जिस पे यहीं शोर है फिर नौहागरी का आफ़ाक़ की मंज़िल से गया कौन सलामात असबाब लुटा राह में याँ हर सफ़री का ज़िन्दाँ में भी शोरिशन गयी अपने जुनूँ की अब संग मदावा है इस आशुफ़्तासरी का हर ज़ख़्म-ए-जिगर दावर-ए-महशर से हमारा इंसाफ़ तलब है तेरी बेदादगरी का इस रंग से झमके है पलक पर के कहे तू टुकड़ा है मेरा अश्क अक़ीक़े-जिगरी का ले साँस भी आहिस्ता से नाज़ुक़ है बहुत काम आफ़ाक़ है इस कारगाहे-शीशागरी का टुक मीरे-जिगर सोख़्ता की जल्द ख़बर ले क्या यार भरोसा है चराग़े-सहरीका 26. जो इस शोर से 'मीर' रोता रहेगा तो हम-साया काहे को सोता रहेगा मैं वो रोनेवाला जहाँ से चला हूँ जिसे अब्र हर साल रोता रहेगा मुझे काम रोने से हरदम है नासेह तू कब तक मेरे मुँह को धोता रहेगा बसे गिरिया आंखें तेरी क्या नहीं हैं जहाँ को कहाँ तक डुबोता रहेगा मेरे दिल ने वो नाला पैदा किया है जरस के भी जो होश खोता रहेगा तू यूं गालियाँ गैर को शौक़ से दे हमें कुछ कहेगा तो होता रहेगा बस ऐ 'मीर' मिज़गां से पोंछ आंसुओं को तू कब तक ये मोती पिरोता रहेगा 27. तुम नहीं फ़ितना-साज़ सच साहब शहर पुर-शोर इस ग़ुलाम से है कोई तुझसा भी काश तुझको मिले मुद्दा हमको इन्तक़ाम से है शेर मेरे हैं सब ख़्वास पसंद पर मुझे गुफ़्तगू आवाम से है सहल है 'मीर' का समझना क्या हर सुख़न उसका इक मक़ाम से है 28. था मुस्तेआर हुस्न से उसके जो नूर था खुर्शीद में भी उस ही का ज़र्रा-ऐ-ज़हूर था पहुँचा जो आपको तो मैं पहुँचा खुदा के तईं मालूम अब हुआ कि बहोत मैं भी दूर था कल पाँव इक कासा-ऐ-सर पर जो आ गया यक-सर वो इस्ताख़्वान शिकस्तों में चूर था कहने लगा के देख के चल राह बे-ख़बर मैं भी कभी किसी का सर-ऐ-पुर-गुरूर था था वो तो रश्क-ऐ-हूर-ऐ-बहिश्ती हमीं में 'मीर' समझे न हम तो फ़हम का अपने कसूर था 29. दम-ए-सुबह बज़्म-ए-ख़ुश जहाँ शब-ए-ग़म से कम न थी मेहरबाँ कि चिराग़ था सो तो दर्द था जो पतंग था सो ग़ुबार था दिल-ए-ख़स्ता जो लहू हो गया तो भला हुआ कि कहाँ तलक कभी सोज़्-ए-सीना से दाग़ था कभू दर्द-ओ-ग़म से फ़िग़ार था दिल-ए-मुज़तरिब से गुज़र गई शब-ए-वस्ल अपनी ही फ़िक्र में न दिमाग़ था न फ़राग़ था न शकेब था न क़रार था ये तुम्हारी इन दिनों दोस्ताँ मिज़्ह्ग़ाँ जिसके ग़म में है ख़ूँ-चकाँ वही आफ़त-ए-दिल-ए-आशिक़ाँ किसु वक़्त हमसे भी यार था कभू जायेगी उधर् सबा तो ये कहियो उससे कि बेवफ़ा मगर एक "मीर"-ए-शिकस्ता-पा तेरे बाग़-ए-ताज़ा में ख़ार था 30. दिखाई दिये यूं कि बेख़ुद किया हमें आप से भी जुदा कर चले जबीं सजदा करते ही करते गई हक़-ए-बन्दगी हम अदा कर चले परस्तिश की यां तक कि अय बुत तुझे नज़र में सभों की ख़ुदा कर चले बहुत आरज़ू थी गली की तेरी सो यां से लहू में नहा कर चले 31. दिल की बात कही नहीं जाती, चुप के रहना ठाना है हाल अगर है ऐसा ही तो जी से जाना जाना है सुर्ख़ कभू है आँसू होके ज़र्द कभू है मुँह मेरा क्या क्या रंग मोहब्बत के हैं, ये भी एक ज़माना है फ़ुर्सत है यां कम रहने की, बात नहीं कुछ कहने की आँखें खोल के कान जो खोले बज़्म-ए-जहां अफ़साना है तेग़ तले ही उसके क्यूँ ना गर्दन डाल के जा बैठें सर तो आख़िरकार हमें भी हाथ की ओर झुकाना है मीर तक़ी 'मीर'-3

33. चलते हो तो चमन को चलिये कहते हैं कि बहाराँ है पात हरे हैं फूल खिले हैं कम कम बाद-ओ-बाराँ है रंग हवा से यूं ही टपके है जेसे शराब चुआते है आगे हो मैख़ाने को निकलो अहद-ए-बादा गुसाराँ है कोहकन-ओ-मजनूं की ख़ातिर, दश्त--ओ-कोह में हम न गये इश्क़ में हमको "मीर" निहायत पास-ए-इज़्ज़त-दारॉं है 34. दिल से शौक़-ए-रुख़-ए-निकू न गया झाँकना - ताकना कभू न गया हर क़दम पर थी उसकी मंज़िल लेक सर से सौदा-ए-जुस्तजू न गया सब गये होश-ओ-सब्र-ओ-ताब-ओ-तवाँ लेकिन अय दाग़ दिल से तू न गया हम ख़ुदा के कभी क़ायल तो न थे उनको देखा तो ख़ुदा याद आ गया दिल में कितने मसौदे थे वले एक पेश उसके रू-ब-रू न गया सुब्‍ह गर्दा ही 'मीर' हम तो रहे दस्त-ए-कोताह ता सुबू न गया 35. दुश्मनी हमसे की ज़माने ने कि जफ़ाकार तुझसा यार किया ये तवह्हुम का कारख़ाना है याँ वही है जो ऐतबार किया हम फ़क़ीरों से बेअदाई क्या आन बैठे जो तुमने प्यार किया सद रग-ए-जाँ को ताब दे बाहम तेरी ज़ुल्फ़ों का एक तार किया सख़्त काफ़िर था जिसने पहले "मीर" मज़हब-ए-इश्क़ इख़्तियार किया 36. देख तो दिल कि जाँ से उठता है ये धुआं सा कहाँ से उठता है गोर किस दिल-जले की है ये फलक शोला इक सुबह याँ से उठता है खाना-ए-दिल से ज़ीनहार न जा कोई ऐसे मकां से उठता है नाला सर खेंचता है जब मेरा शोर इक आसमान से उठता है लड़ती है उस की चश्म-ऐ-शोख जहाँ इक आशोब वां से उठता है सुध ले घर की भी शोला-ऐ-आवाज़ दूद कुछ आशियाँ से उठता है बैठने कौन दे है फिर उस को जो तेरे आस्तां से उठता है यूं उठे आह उस गली से हम जैसे कोई जहाँ से उठता है इश्क इक 'मीर' भारी पत्थर है कब दिल - ए - नातवां से उठता है 37. न दिमाग है कि किसू से हम,करें गुफ्तगू गम-ए-यार में न फिराग है कि फकीरों से,मिलें जा के दिल्ली दयार में कहे कौन सैद-ए-रमीद: से, कि उधर भी फिरके नजर करे कि निकाब उलटे सवार है, तिरे पीछे कोई गुबार में कोई शोल: है कि शरार: है,कि हवा है यह कि सितार: है यही दिल जो लेके गड़ेंगे हम,तो लगेगी आग मजार में 38. न सोचा न समझा न सीखा न जाना मुझे आ गया ख़ुदबख़ुद दिल लगाना ज़रा देख कर अपना जल्वा दिखाना सिमट कर यहीं आ न जाये ज़माना ज़ुबाँ पर लगी हैं वफ़ाओं की मुहरें ख़मोशी मेरी कह रही है फ़साना गुलों तक लगायी तो आसाँ है लेकिन है दुशवार काँटों से दामन बचाना करो लाख तुम मातम-ए-नौजवानी प 'मीर' अब नहीं आयेगा वो ज़माना 39. नहीं वसवास जी गँवाने के हाय रे ज़ौक़ दिल लगाने के मेरे तग़ईर-ए-हाल पर मत जा इत्तेफ़ाक़ात हैं ज़माने के दम-ए-आखिर ही क्या न आना था और भी वक़्त थे बहाने के इस कुदरत को हम समझते हैं ढब हैं ये ख़ाक में मिलाने के दिल-ओ-दीन, होश-ओ-सब्र, सब ही गए आगे-आगे तुम्हारे आने के

40. नाला जब गर्मकार होता है दिल कलेजे के पार होता है सब मज़े दरकिनार आलम के यार जब हमकिनार होता है जब्र है, क़ह्र है, क़यामत है दिल जो बेइख़्तियार होता है 41. पत्ता-पत्ता, बूटा-बूटा हाल हमारा जाने है जाने न जाने गुल ही न जाने, बाग़ तो सारा जाने है लगने न दे बस हो तो उस के गौहर-ए-गोश के बाले तक उस को फ़लक चश्म-ए-मै-ओ-ख़ोर की तितली का तारा जाने है आगे उस मुतक़ब्बर के हम ख़ुदा ख़ुदा किया करते हैं कब मौजूद् ख़ुदा को वो मग़रूर ख़ुद-आरा जाने है आशिक़ सा तो सादा कोई और न होगा दुनिया में जी के ज़िआँ को इश्क़ में उसके अपना वारा जाने है चारागरी बीमारि-ए-दिल की रस्म-ए-शहर-ए-हुस्न नहीं वर्ना दिलबर-ए-नादाँ भी इस दर्द का चारा जाने है क्या ही शिकार-फ़रेबी पर मग़रूर है वो सय्यद बच्चा त'एर उड़ते हवा में सारे अपनी उसारा जाने है मेहर-ओ-वफ़ा-ओ-लुत्फ़-ओ-इनायत एक से वाक़िफ़ इन में नहीं और तो सब कुछ तन्ज़-ओ-किनाया रम्ज़-ओ-इशारा जाने है क्या क्या फ़ितने सर पर उसके लाता है माशूक़ अपना जिस बेदिल बेताब-ओ-तवाँ को इश्क़ का मारा जाने है आशिक़ तो मुर्दा है हमेशा जी उठता है देखे उसे यार के आ जाने को यकायक उम्र दो बारा जाने है रख़नों से दीवार-ए-चमन के मुँह को ले है छिपा यानि उन सुराख़ों के टुक रहने को सौ का नज़ारा जाने है तश्‍ना-ए-ख़ूँ है अपना कितना 'मीर' भी नादाँ तल्ख़ीकश दमदार आब-ए-तेग़ को उस के आब-ए-गवारा जाने है 42. बात क्या आदमी की बन आई आस्माँ से ज़मीन नपवाई चरख ज़न उसके वास्ते है मदाम? हो गया दिन तमाम रात आई माह-ओ-ख़ुर्शीद-ओ-बाद सभी? उसकी ख़ातिर हुए हैं सौदाई कैसे कैसे किये तरद्दद जब रंग रंग उसको चीज़ पहुँचाई उसको तरजीह सब के उपर दे लुत्फ़-ए-हक़ ने की इज़्ज़त अफ़ज़ाई हैरत आती है उसकी बातें देख ख़ुद सरी ख़ुद सताई ख़ुदराई शुक्र के सज्दों में ये वाजिब था? ये भी करता सदा जबीं साई सो तो उसकी तबीयत-ए-सरकश सर न लाई फ़रो के टुक लाई 'मीर' नाचीज़ मुश्त-ए-ख़ाक अल्लाह उन ने ये किबरिया कहाँ पाई ? 43. बारहा गोर दिल झुका लाया अबके शर्ते-वफ़ा बजा लाया क़द्र रखती न थी मताए-दिल सारे आलम को मैं दिखा लाया दिल कि यक क़तरा-ए-ख़ूँ नहीं है बेश एक आलम के सर बला लाया सब पे जिस बार ने गिरानी की उसको यह नातवाँ उठा लाया दिल मुझे उस गली में ले जाकर और भी ख़ाक में मिला लाया अब तो जाते हैं बुतक़दे ऐ ‘मीर’! फिर मिलेंगे अगर ख़ुदा लाया 44. बेकली बेख़ुदी कुछ आज नहीं एक मुद्दत से वो मिज़ाज नहीं दर्द अगर ये है तो मुझे बस है अब दवा की कुछ एहतेयाज नहीं हम ने अपनी सी की बहुत लेकिन मर्ज़-ए-इश्क़ का कोई इलाज नहीं शहर-ए-ख़ूबाँ को ख़ूब देखा मीर जिंस-ए-दिल का कहीं रिवाज नहीं मीर तक़ी 'मीर' - 4

45. बेखुदी कहाँ ले गई हमको, देर से इंतज़ार है अपना रोते फिरते हैं सारी सारी रात, अब यही रोज़गार है अपना दे के दिल हम जो गए मजबूर, इसमें क्या इख्तियार है अपना कुछ नही हम मिसाल-ऐ- उनका लेक शहर - शहर इश्तिहार है अपना जिसको तुम आसमान कहते हो, सो दिलो का गुबार है अपना 46. ब-रंग-ए-बू-ए-गुल, इस बाग़ के हम आश्ना होते कि हम-राह-ए-सबा टुक सैर करते, और हवा होते सरापा आरज़ू होने ने बंदा कर दिया हमको वगरना हम ख़ुदा थे, गर दिल-ए-बेमुद्दआ होते फ़लक, ऐ काश्! हमको ख़ाक ही रखता, कि उस में हम ग़ुबार-ए-राह होते या किसी की ख़ाक-ए-पा होते इलाही कैसे होते हैं जिन्हें है बंदगी ख़्वाहिश हमें तो शर्म दामन-गार होती है, ख़ुदा होते कहें जो कुछ मलामतगार, बजा है 'मीर' क्या जाने उन्हें मालूम तब होता, कि वैसे से जुदा होते 46. मरते हैं हम तो आदम-ए-ख़ाकी की शान पर अल्लाह रे दिमाग़ कि है आसमान पर कुछ हो रहेगा इश्क़-ओ-हवस में भी इम्तियाज़ आया है अब मिज़ाज तेरा इम्तिहान पर मोहताज को ख़ुदा न निकाले कि जू हिलाल तश्हीर कौन शहर में हो पारा-नान पर शोख़ी तो देखो आप कहा आओ बैठो "मीर" पूछा कहाँ तो बोले कि मेरी ज़ुबान पर 47. मेहर की तुझसे तवक़्क़ो थी सितमगर निकला मोम समझे थे तेरे दिल को सो पत्थर निकला दाग़ हूँ रश्क-ए-मोहब्बत से के इतना बेताब किस की तस्कीं के लिये घर से तू बाहर निकला जीते जी आह तेरे कूचे से कोई न फिरा जो सितमदीदा रहा जाके सो मर कर निकला दिल की आबादी की इस हद है ख़राबी के न पूछ जाना जाता है कि इस राह से लश्कर निकला अश्क-ए-तर, क़तरा-ए-ख़ूँ, लख़्त्-ए-जिगर, पारा-ए-दिल एक से एक अदू आँख से बेहतर निकला हम ने जाना था लिखेगा तू कोई हर्फ़ अय 'मीर' पर तेरा नामा तो एक शौक़ का दफ़्तर निकला 48. मानिंद-ए-शमा मजलिस-ए-शब अश्कबार पाया अल क़िस्सा 'मीर' को हमने बेइख़्तियार पाया शहर-ए-दिल एक मुद्दत उजड़ा बसा ग़मों में आख़िर उजाड़ देना उसका क़रार पाया इतना न दिल से मिलते न दिल को खो के रहते जैसा किया था हमने वैसा ही यार पाया क्या ऐतबार याँ का फिर उस को ख़ार देखा जिसने जहाँ में आकर कुछ ऐतबार पाया आहों के शोले जिस् जाँ उठे हैं 'मीर' से शब वाँ जा के सुबह देखा मुश्त-ए-ग़ुबार पाया 49. मामूर शराबों से कबाबों से है सब देर मस्जिद में है क्या शेख़ पियाला न निवाला गुज़रे है लहू वाँ सर-ए-हर-ख़ार से अब तक जिस दश्त में फूटा है मेरे पांव का छाला देखे है मुझे दीदा-ए-पुरचश्म से वो "मीर" मेरे ही नसीबों में था ये ज़हर का प्याला 50. मिलो इन दिनों हमसे इक रात जानी कहाँ हम, कहाँ तुम, कहाँ फिर जवानी शिकायत करूँ हूँ तो सोने लगे है मेरी सर-गुज़िश्त अब हुई है कहानी अदा खींच सकता है बहज़ाद उस की खींचे सूरत ऐसी तो ये हमने मानी मुलाक़ात होती है तो है कश-म-कश से यही हम से है जब न तब खींचा तानी 51 'मीर' दरिया है, सुने शेर ज़बानी उस की अल्लाह अल्लाह रे तबियत की रवानी उसकी बात की तर्ज़ को देखो तो कोई जादू था पर मिली ख़ाक में सब सहर बयानी उसकी अब गये उसके जो अफ़सोस नहीं कुछ हासिल हैफ़ सद हैफ़ कि कुछ क़द्र न जानी उसकी 52. मुँह तका ही करे है जिस-तिस का हैरती है ये आईना किस का शाम से ही बुझा सा रहता है दिल है गोया चिराग मुफलिस का थे बुरे मुगबचा के तेवर लेक शैख़ मयखाने से भला खिसका ताब किस को जो हाल-ए-'मीर' सुने हाल ही और कुछ है मजलिस का 53. मेरे संग-ए-मज़ार पर फ़रहाद रख के तेशा कहे है 'या उस्ताद' हमसे बिन मर्ग क्या जुदा हो मलाल जान के साथ है दिल-ए-नाशाद ख़ाक भी सर पे डालने को नहीं किस ख़राबे में हम हुए आबाद सुनते हो तुक सुनो कि फिर मुझ बाद न सुनोगे ये नाला-ओ-फ़रियाद हर तरफ़ हैं असीर हम-आवाज़ बाग़ है घर तेरा तो ऐ सय्याद हमकोमरना ये है के कब होवे अपनी क़ैद-ए-हयात से आज़ाद 54. यार बिन तल्ख़ ज़िंदगानी थी दोस्ती मुद्दई-ए-जानी थी शेब में फ़ायदा त'म्मुल का सोचना तब था जब जवानी थी मेरे क़िस्से से सब की नींदें गईं कुछ अजब तौर की कहानी थी कू-ए-क़ातिल से बच के निकला ख़िज़्र इसी में उसकी ज़िंदगानी थी फ़ित्र पर भी था 'मीर' के इक रंग कफ़नी पहनी तो ज़ाफ़रानी थी 55. यारो मुझे मु'आफ़ करो मैं नशे में हूँ अब दो तो जाम खाली ही दो मैं नशे में हूँ माज़ूर हूँ जो पांव मेरा बेतरह पड़े तुम सरगिरॉं तो मुझसे न हो, मैं नशे में हूँ या हाथों हाथ लो मुझे मानिन्द -ए-जाम-ए-मय या थोड़ी दूर साथ चलो मैं नशे में हूँ भागी नमाज-ए-जुमा तो जाती नहीं है कुछ चलता हूं मैं भी, टुक तो रहो, मैं नशे में हूं

56. रही नगुफ़्ता मेरे दिल में दास्ताँ मेरी न इस दयार में समझा कोई ज़बाँ मेरी बरंग-ए-सौत-ए-जरस तुझ से दूर हूँ तनहा ख़बर नहीं है तुझे आह कारवाँ मेरी उसी से दूर रहा अस्ल-ए-मुद्दा जो था गई ये उम्र-ए-अज़ीज़ आह रायगाँ मेरी तेरे फ़िराक़ में जैसे ख़याल मुफ़्लिस का गई है फ़िक्र-ए-परेशाँ कहाँ कहाँ मेरी दिया दिखाई मुझे तो उसी का जल्वा "मीर" पड़ी जहां में जा कर नज़र जहाँ मेरी 57. शब वह जो पिये शराब निकला जाना यह कि आफ़्ताब निकला क़ुरबान-ए-पियाला-ए-मै-ए-नाब जिससे कि तेरा हिजाब निकला मस्ती में शराब की जो देखा आलम ये तमाम ख़्वाब निकला शैख़ आने को मै-क़दे आया पर हो के बहुत ख़राब निकला था ग़ैरत-ए-बादा अक्स-ए-गुल से जिस जू-ए-चमन से आब निकला 58. शिकवा करूँ मैं कब तक उस अपने मेहरबाँ का अल-क़िस्सा रफ़्ता रफ़्ता दुश्मन हुआ है जाँ का दी आग रंग-ए-गुल ने वाँ ऐ सबा चमन को याँ हम जले क़फ़स में सुन हाल आशियाँ का हर सुबह मेरे सर पर इक हादिसा नया है पैवंद हो ज़मीं का, शेवा इस आसमाँ का कम-फ़ुर्सती जहाँ के मज्मा की कुछ न पूछो अहवाल क्या कहूँ मैं, इस मज्लिस-ए-रवाँ का या रोये, या रुलाये, अपनी तो यूँ ही गुज़री क्या ज़िक्र हम सफ़ीरां याराँ-ए-शादमाँ का क़ैद-ए-क़फ़स में हैं तो ख़िदमत है नालिगी की गुलशन में थे तो हमको मंसब था रौज़ाख्‍वाँ का पूछो तो 'मीर' से क्या कोई नज़र पड़ा है चेहरा उतर रहा है कुछ आज उस जवाँ का 60. शेर के पर्दे में मैंने ग़म सुनाया है बहुत मर्सिये ने दिल को मेरे भी रुलाया है बहुत वादी-ओ-कोहसर में मैं रोता हूँ धाड़े मार-मार दिलबरान-ए-शहर ने मुझको सताया है बहुत वा नहीं होता किसी से दिल गिरिफ़्ता इश्क़ का ज़ाहिरा ग़म-गीं उसे रहना ख़ुश आया है बहुत 61. सहर गह-ए-ईद में दौर-ए-सुबू था पर अपने जाम में तुझ बिन लहू था जहाँ पुर है फ़साने से हमारे दिमाग़-ए-इश्क़ हमको भी कभू था गुल-ओ-आईना क्या ख़ुर्शीद-ओ-माह क्या जिधर देखा उधर तेरा ही रू था 62. हम जानते तो इश्क न करते किसू के साथ, ले जाते दिल को खाक में इस आरजू के साथ। नाजां हो उसके सामने क्या गुल खिला हुआ, रखता है लुत्फे-नाज भी रू-ए-निकू के साथ। हंगामे जैसे रहते हैं उस कूचे में सदा, जाहिर है हश्र होगी ऐसी गलू के साथ। मजरूह अपनी छाती को बखिया किया बहुत, सीना गठा है 'मीर' हमारा रफू के साथ. 63. हमारे आगे तेरा जब किसी ने नाम लिया दिल-ए-सितम-ज़दा को हमने थाम थाम लिया खराब रहते थे मस्जिद के आगे मयखाने निगाह-ए-मस्त ने साक़ी का इंतक़ाम लिया वो कज-रविश न मिला मुझसे रास्ते में कभू न सीधी तरह से उसने मेरा सलाम लिया मेरे सलीक़े से मेरी निभी मोहब्बत में तमाम उम्र मैं नाकामियों से काम लिया अगरचे गोशा-गुज़ीं हूँ मैं शाइरों में 'मीर' पर मेरे शोर ने रू-ए-ज़मीं तमाम किया 64. हर जी हयात का, है सबब जो हयात का निकले है जी उसी के लिए, कायनात का बिखरे हैं जुल्फी, उस रूख-ए-आलम फ़रोज पर वर्न:, बनाव होवे न दिन और रात का उसके फ़रोग-ए-हुस्न से, झमके है सबमें नूर शम्म-ए-हरम हो या कि दिया सोमनात का क्यों मीर तुझ को नाम: सियाही की फ़िक्र है ख़त्मे-ए-रूसुल सा शख्स है, जामिन नजात का 65. हस्ती अपनी हबाब की सी है । ये नुमाइश सराब की सी है ।। नाज़ुकी उसके लब की क्या कहिए, पंखुड़ी इक गुलाब की सी है । बार-बार उस के दर पे जाता हूँ, हालत अब इज्तेराब की सी है । मैं जो बोला कहा कि ये आवाज़, उसी ख़ाना ख़राब की सी है । ‘मीर’ उन नीमबाज़ आँखों में, सारी मस्ती शराब की सी है । 66. होती है अगर्चे कहने से यारों पराई बात पर हमसे तो थमी न कभू मुँह पे आई बात कहते थे उससे मिलते तो क्या-क्या न कहते लेक वो आ गया तो सामने उसके न आई बात बुलबुल के बोलने में सब अंदाज़ हैं मेरे पोशीदा क्या रही है किसू की उड़ाई बात इक दिन कहा था ये के ख़ामोशी में है वक़ार सो मुझसे ही सुख़न नहीं मैं जो बताई बात अब मुझ ज़ैफ़-ओ-ज़ार को मत कुछ कहा करो जाती नहीं है मुझसे किसू की उठाई बात 67. उल्‍टी हो गईं सब तदबीरें, कुछ न दवा ने काम किया देखा इस बीमारी-ए-दिल ने आख़िर काम तमाम किया अह्द-ए-जवानी रो-रो काटा, पीरी में लीं आँखें मूँद यानी रात बहुत थे जागे थे सुबह हुई आराम किया नाहक़ हम मजबूरों पर ये तोहमत है मुख़्तारी की चाहते हैं सो आप करें हैं, हमको अबस बदनाम किया सरज़द हमसे बे-अदबी तो वहशत में भी कम ही हुई कोसों उस की ओर गए पर सिज्दा हर हर गाम किया किसका काबा, कैसा किब्लाा, कौन हरम है क्याह एहराम कूचे के उसके बाशिन्दों ने, सबको यहीं से सलाम किया याँ के सुपैद-ओ-सियह में हमको दख्‍ल जो है सो इतना है रात को रो-रो सुबह किया, या दिन को जूं-तूं शाम किया 'मीर' के दीन-ओ-मज़हब को अब पूछते क्या हो उनने तो क़श्क़ा खींचा, दैर में बैठा, कब का तर्क इस्लाम किया मीर तक़ी 'मीर' - 5

१.

नाहक़ हम मजबूरों पर यह तुहमत है मुख़्तारी की
चाहते हैं सो आप करें हैं, हमको अबस बदनाम किया

२.
दिल वो नगर नहीं कि फिर आबाद हो सके
पछताओगे सुनो हो , ये बस्ती उजाड़कर

३.
मर्ग इक मांदगी का वक़्फ़ा है
यानी आगे चलेंगे दम लेकर


४.
कहते तो हो यूँ कहते , यूँ कहते जो वोह आता
सब कहने की बातें हैं कुछ भी न कहा जाता

५.
तड़पै है जब भी सीने में उछले हैं दो-दो हाथ
गर दिल यही है मीर तो आराम हो चुका

६.
सरापा आरज़ू होने ने बन्दा कर दिया हमको
वगर्ना हम ख़ुदा थे,गर दिले-बे-मुद्दआ होते

७.
एक महरूम चले मीर हमीं आलम[ से
वर्ना आलम को ज़माने ने दिया क्या-क्या कुछ?

८.
हम ख़ाक में मिले तो मिले , लेकिन ऐ सिपहर !
उस शोख़ को भी राह पे लाना ज़रूर था

९.
अहदे-जवानी रो-रो काटी, पीरी में लीं आँखें मूँद
यानी रात बहुत थे जागे सुबह हुई आराम किया

१०.
रख हाथ दिल पर मीर के दरियाफ़्त कर लिया हाल है
रहता है अक्सर यह जवाँ, कुछ इन दिनों बेताब है


११.
सुबह तक शम्अ सर को धुनती रही
क्या पतंगे ने इल्तमास किया

१२.
दाग़े-फ़िराक़-ओ-हसरते-वस्ल, आरज़ू-ए-शौक़
मैं साथ ज़ेरे-ख़ाक़ भी हंगामा ले गया

१३.
शुक्र उसकी जफ़ा का हो न सका
दिल से अपने हमें गिला है यह

१४.
अपने जी ही ने न चाहा कि पिएं आबे-हयात
यूँ तो हम मीर उसी चश्मे-पे हुए

१५.
चमन का नाम सुना था वले न देखा हाय
जहाँ में हमने क़फ़स ही में ज़िन्दगानी की

१६.
कैसे हैं वे कि जीते हैं सदसाल हम तो ‘मीर’
इस चार दिन की ज़ीस्त में बेज़ार हो गए

१७.
तुमने जो अपने दिल से भुलाया हमें तो क्या
अपने तईं तो दिल से हमारे भुलाइये

१८.
परस्तिश की याँ तक कि ऐ बुत! तुझे
नज़र में सभू की ख़ुदा कर चले

१९.
यूँ कानों कान गुल ने न जाना चमन में आह
सर लो पटक के हम सरे बाज़ार मर गए

२०.
सदकारवाँ वफ़ा है कोई पूछ्ता नहीं
गोया मताए-दिल के ख़रीदार मर गए


२१.
अपने तो होंठ भी न हिले उसके रू-ब-रू
रंजिश की वजह ‘मीर’ वो क्या बात हो गई?

२२.
‘मीर’ साहब भी उसके याँ थे पर
जैसे कोई ग़ुलाम होता है

२३.
हम सोते ही न रह जाएँ ऐ शोरे-क़यामत !
इस राह से निकले तो हमको भी जगा देना

२४.
मस्ती में लग़्ज़िश हो गई माज़ूर रक्खा चाहिए
ऐ अहले मस्जिद ! इस तरफ़ आया हूँ मैं भटका हुआ

२५.
आने में उसके हाल हुआ जाए है तग़ईर
क्या हाल होगा पास से जब यार जाएगा ?

२६.
बेकसी मुद्दत तलक बरसा की अपनी गोर पर
जो हमारी ख़ाक़ पर से हो के गुज़रा रो गया

२७.
हम फ़क़ीरों से बेअदाई क्या
आन बैठे जो तुमने प्यार किया

२९.
सख़्त क़ाफ़िर था जिसने पहले ‘मीर’
मज़हबे-इश्क़ अख़्तियार किया

३०.
आवारगाने-इश्क़ का पूछा जो मैं निशाँ
मुश्तेग़ुबार ले के सबा ने उड़ा दिया


३१.
‘मीर’ बन्दों से काम कब निकला
माँगना है जो कुछ ख़ुदा से माँग

३२.
कहता है कौन तुझको याँ यह न कर तू वोह कर
पर हो सके तो प्यारे दिल में भी टुक जगह कर

३३.
ताअ़त[ कोई करै है जब अब्र ज़ोर झूमे ?
गर हो सके तो ज़ाहिद ! उस वक़्त में गुनह कर

३४.
क्यों तूने आख़िर-आख़िर उस वक़्त मुँह दिखाया
दी जान ‘मीर’ ने जो हसरत से इक निगह कर

३५.
आगे किसू के क्या करें दस्तेतमअ़ दराज़
ये हाथ सो गया है सिरहाने धरे-धरे

३६.
न गया ‘मीर’ अपनी किश्ती से
एक भी तख़्ता पार साहिल तक

३७.
गुल की जफ़ा भी देखी,देखी वफ़ा-ए-बुलबुल
इक मुश्त पर पड़े हैं गुलशन में जा-ए-बुलबुल

३८.
आग थे इब्तिदा-ए-इश्क़ में हम
हो गए ख़ाक इन्तिहा है यह

४०.
पहुँचा न उसकी दाद को मजलिस में कोई रात
मारा बहुत पतंग ने सर शम्अदान पर

४१.
न मिल ‘मीर’ अबके अमीरों से तू
हुए हैं फ़क़ीर उनकी दौलत से हम

४२.
काबे जाने से नहीं कुछ शेख़ मुझको इतना शौक़
चाल वो बतला कि मैं दिल में किसी के घर करूँ

४३.
काबा पहुँचा तो क्या हुआ ऐ शेख़ !
सअई कर,टुक पहुँच किसी दिल तक

४४.
नहीं दैर अगर ‘मीर’ काबा तो है
हमारा क्या कोई ख़ुदा ही नहीं

४५.
मैं रोऊँ तुम हँसो हो, क्या जानो ‘मीर’ साहब
दिल आपका किसू से शायद लगा नहीं है

४६.
काबे में जाँ-ब-लब थे हम दूरी-ए-बुताँ से
आए हैं फिर के यारो ! अब के ख़ुदा के याँ से

४७.
छाती जला करे है सोज़े-दरूँ बला है
इक आग-सी रहे है क्या जानिए कि क्या है

४८.
याराने दैरो-काबा दोनों बुला रहे हैं
अब देखें ‘मीर’ अपना रस्ता किधर बने है

४९.
क्या चाल ये निकाली होकर जवान तुमने
अब जब चलो दिल पर ठोकर लगा करे है

५०.
इक निगह कर के उसने मोल लिया
बिक गए आह, हम भी क्या सस्ते

५१.
मत ढलक मिज़्गाँ से मेरे यार सर-अश्के-आबदार
मुफ़्त ही जाती रहेगी तेरी मोती-की-सी आब


५२.
दूर अब बैठते हैं मजलिस में
हम जो तुम से थे पेशतर नज़दीक़